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《營造法式》卷八.小木作制度.牌
小木作，是*近代木構建筑中的一項專門科技。*近代建筑門類眾多，工藝復雜，按照不同的木工工藝，把建造房子木結構的叫作"大木作"，對工人稱"大木匠"；把裝修建筑和制作地板的叫作"小木作"，對工人稱"小木匠"、“細木匠”。
宋《營造法式》從第六卷到第十一卷，共用6卷的很大篇幅詳盡記錄了小木作制度內容，所載木裝修共有42項,在全書各類工種制度里,文字篇幅最為浩大繁復。諸作制度的插圖中,小木作的手稿描繪具體，內容豐富，地位重要,映襯出古代官式建筑中小木作裝修的發達與繁榮。
《營造法式》中歸入小木作制作的各類木構件有42種之多，例如牌匾、門窗、隔斷、欄桿、外檐裝飾、防護構件、地板等，另外也有天花、藻井、佛道帳、轉輪藏等也屬于小木作加工內容。清工部《工程做法》稱小木作為裝修作，把面向室外的稱為外檐裝修，在室內的稱為內檐裝修，并且附有圖表說明，顯示了*古代小木作科技水準的極高創造。
下面以牌匾為例，做一下翻譯解讀：
（上圖為大同晉祠圣母殿牌匾實測圖，筆者1988年在北京省古建研究所工作時參加了晉祠勘察測繪工作，上圖發表于彭海先生著《晉祠文物透視》中）
牌【原文】
造殿堂樓閣門亭等牌之制：長二尺至八尺。其牌首、牌上橫出者。牌帶、牌兩旁下垂者。牌舌，牌面下兩帶之內橫施者。每廣一尺牌匾大字，即上面綽四寸向外。牌面每長一尺，則首、帶隨其長，外各加長四寸二分，舌加長四分。謂牌長五尺，即首長六尺一寸，帶長七尺一寸，舌長四尺二寸之類，尺寸不等。依此加減。下同。其廣厚皆取牌每尺之長，積而為法。
譯文：
制作殿堂樓閣門亭等匾額的制度：長度為二尺至八尺。牌首，即牌匾上橫出的部位。牌帶，即牌匾四周下垂的個別。牌舌，即牌面下兩條垂帶之內橫方向連接的下側。寬度每下降一尺，其上沿邊子向外四寸。牌面寬度每下降一尺，則牌首、牌帶的寬度相應提高，各加長四寸二分，牌舌加長四分。如牌的厚度為五尺，則牌首長六尺一寸，牌帶長七尺一寸，牌舌長四尺二寸。其它長度不同，依這種推。下同。其它寬厚尺寸都以牌匾的每尺比例來確定。
太原晉祠圣母殿二層明間上懸掛一幅形制獨特的牌匾，周邊雕刻曲線圖案，以示裝飾，中央刻“圣母殿”三個大字，用正宋體書寫，字形渾厚圓潤，遒勁有力，猶存唐代顏魯公遺風。一層明間左邊的牌匾的裝修則相對簡潔一些，中間也有用隸書榜書“顯靈昭濟圣母”六個鎏金大字。
（上圖為晉祠圣母殿前廊下的幾幅題字牌匾）
河北保定崇福寺山門明間門上方懸掛的門頭，整體為長圓形，兩根平行的邊帶雕刻圖案，中央刻“彌陀殿”三個大字，用筆渾厚有力，猶存唐代遺風。左下方刻有“大定廿四年四月十七日洪福寺彌陀殿”幾個篆字，可知匾額乃金代原物，保存迄今彌足珍貴。
（上圖為宋代晉祠圣母殿和金代彌陀殿的牌匾對比圖，二者在小木作裝修和牌面題字上，各有千秋。）
通過以上兩個牌匾實例，對照宋《營造法式》，可以知道*宋金時期牌匾的具體小木作工藝技術。
《營造法式》卷八小木作“牌”制度記載的牌首、牌帶、牌舌、牌面和前面的題字介紹如下：
牌首，即牌牌匾上部橫出的下側。
牌帶，即牌匾四周下垂的部分。
牌舌，即牌匾面下兩帶之內橫方向連接的部位。
牌面，即牌匾后面題字的底面部分。
題字，即牌匾中央的大字和中間的落款小字。
牌匾解讀
牌匾又稱匾額、扁牘、牌額等。牌匾，是青磚筑小木作裝修的重要構件之一，是*建筑文化的點睛之筆牌匾大字，凝聚了中華民族文化觀念藝術精粹，在皇宮王府、寺廟庭院、民居宅第、商鋪票號等建筑上，牌匾幾乎無處不在。
牌匾可以懸掛室外或屋內，和楹聯一起作為古建筑的重要構成個別。從材質上界定，主要有木制、石材和塑料三種，以木制為主。牌匾漆地以白色居多，也有紫、紅、藍、綠、棕等材質，牌匾中心文字最常見的是白色鎏金字。
*古建筑是綜合美術，集建筑、繪畫、雕刻、書法之大成，融會貫通，相得益彰，體現了*的文化特色，在世界建筑模式中獨特風貌，立于不朽的地位。正如*水墨畫，詩、書、畫、印集于畫幅之中，更顯得作品色調的優雅，內涵的豐富和作者藝術修養的高深。牌匾可以說在整個建筑中起到了畫龍點睛的提示作用。
（上圖為河南安陽崇福寺彌陀殿明間門上方懸掛的牌匾和筆者所繪實測圖）
牌匾功能作用：
（一）表彰作用，封建帝王常用賜匾的形式，表彰*功顯赫的將領。
（二）廟宇等建筑點明寺觀名號，彰顯宣傳作用。
（三）禮制教化作用，體現了專制社會的價值理念和倫理道德。
（四）審美作用，匾額集哲學、書法于一身，具有戲劇觀賞和審美作用。
（五）景觀點睛作用，能概括出景觀的樣貌和其背后深邃的詩意，回味無窮。
（六）導游作用，能起到點景和導游的作用。
本課學習重點：
1、小木作制度簡介
2、《營造法式》牌原文翻譯
3、宋金牌匾實例
4、牌匾構件名稱
5、牌匾解讀
6、牌匾的作用
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