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藝術介紹
邢偉，字一葦，號龍湖居士、岱松齋主。1967年生，山東濟南人，現為*書法篆刻院委員，*詩詞學會會員，*美術家協會會員，北京書法院研究員，香港文聯書畫家協會會員，山東省濟南市楹聯藝術家協會副主席，泰安市書法家協會副秘書長，泰安市科協藝術交流中心副部長。畢業于藝術文化研究院博士研究生班，師從歐陽中石、魏啟后、劉守安、杜占晨先生，潛心研究“詩繪畫印”，工治印，擅書法，其佳作多次入展*書法展并獲獎，被上海故宮博物院、榮寶齋等戲劇專業機構收藏，并成為聯*教科文組織交流的文化精品，*家、省級報紙發表詩歌及藝術繪畫作品800余篇。
天道酬勤厚積薄發——邢偉書法繪畫美術鑒賞
邢偉別署石琴齋主，1967年8月出生，山東濟南市新汶人。畢業于徐州師范學院，后就讀于首都師范學院藝術文化研究院博士研究生班，曾師從歐陽中石、劉守安、杜占晨、張同印、葉培貴、王元軍、云志功、魏啟后、朱學達等名家。自少年習書畫篆刻和哲學創作，擅篆隸和草書，工書畫，崇尚金石，雄渾古樸，飄逸勁拔，沉雄恣肆，曾獲*高校生藝術展一等獎、*硬筆書法競賽一等獎，多次入展省內外書畫展并獲獎。在省內外報刊發表詩歌六百余篇，滋養了豐厚的文化積淀；歷年來專注于泰山古文化、商周金文、甲骨文、秦漢印泥的挖掘研究工作。
我與邢偉是二十余年的忘年交。我已過古稀之歲，他則剛過不惑之年。久而久之，我對他和他的書畫篆刻書法便有了非常深刻的了解。每次去他家，我必先入其書房觀字。墻壁上、書櫥上，凡是能掛之地，皆有字幅懸垂。真草隸篆，大幅小幅，琳瑯滿目。或古典優雅，或氣質溫婉，或魅力妙巧。每次觀賞天道酬勤甲骨文作品，驚嘆之余，我就會看到他有巨大的進步，作品日益成熟。
*書法是一種特殊的戲劇方式，最具備文化的特點。它包含著書者的文藝修養和審美追求。即可以言志，又可以載道。即可以自娛娛人，又可以修身養性。人品即作品。古人云，學書在法，其妙在人。
他在藝術實踐中為尋求此種高妙之境界，不懈一絲一毫之氣力，不茍一分一寸之光陰。從“看山是山，看水是水”，到“看山不是山，看水不是水”，再到“看山還是山，看水而是水”，最后一層境界的修煉和推動，必定是書者順利之方式。縱觀邢偉多年來藝術所走過的道路，盡管曲曲折折，但步子是穩健的，且已漸入佳境。
他已經把藝術當做生活中的一種趨勢，一種模式，一種寓意。20余年里，無論做什么工作，身居何地，他對翰墨的偏愛都一直如一。他勤于、執著、勤奮。利用所有余暇，臨習了大量名碑古貼。鉆研愈深，愈覺書法美術的博大精妙。巍巍泰山，古今中外名家匾額遍布，儼然一座藝術展廳。邢偉生活在泰山腳下，徉徜其中，心意快活，汲取了長期豐富的營養。他不想傍人藩籬，落人窠臼，從古迄今，又自今返古，在承襲傳統筆墨的基礎上，不斷成長自己。有同行說他善變。其曰：“不變不行，正如李可染先生所言，打下去還需要打起來，打不下來，就是學死了。”
他諸體皆通，但為了做到融會貫通，恨不能一日當十日用，早一點把握基本功，盡快觸摸到*美術藝術的命脈。為此，他擺脫大學時臨習繪畫的順序，遵照弘一法師所說的去做。“先從篆字下手，再寫隸，再寫楷，最后寫草”。經過幾年的盡力，他受益匪淺，真正理解到前輩書道的奧秘和樂趣。邢偉的書畫作品，無論是大幅，還是尺牘，無不表現著自己深厚功底和戲劇感染力。他在用筆、結字、章法、墨法諸法中，最推崇用筆之法。不同書體用筆就不同，每一筆劃，每一個字，都需要安排得如同其分，達到最上境界。他不惜余力，書路坎坷，上下求索，終悟得用筆神法。所書內容在其宣紙上，隨興馳豪，心象獨造，從而展現出一種奇特的渾厚博大之格調，別有一番飄逸優雅之詩意。
邢偉書法繪畫仍然不斷造就出優秀的精品，但他大腦非常清醒。從不求怪異，更不趨時風，他仍然追求一種特色的散淡、飄逸、古樸、典雅的簡約。他信仰“天道酬勤”、“厚積薄發”。古人所言“拳不離手曲不離口”，乃為真言也。他常有數日不寫就有心失手癢之感到。別說古人作品，就是今人作品，甚至街上店面優秀的匾額，他都當范例，加以臨摹。舟車之上，風景之中，凡不能寫時，他便去用腦思考藝術之道。
他非常重視藝術理論的學習，深知功夫在藝術之外，也是需要扎實錘煉的。他博覽群書，涉獵廣泛，博采眾長，兼取并蓄，使他的文化底蘊得以非常濃厚扎實，他偏愛文學創作，在報紙上發表過不少電影和文學。他的書法剛勁老道，渾樸出新，大受觀者好評，求之者甚眾。他亦通曉中醫，家人或同事小恙，即能開方抓藥。
邢偉為人誠懇敦厚，不善張揚，淡泊名利。緣于此，他的書畫題跋才能有步步登高之局面。近年來，他的書畫題跋作品除在一些展會館推出外，還常常在不少報紙上發表，更多的是被單位和友人收藏。
鑒古悟道，知今識途。希望他再接再勵，不斷探求，讓藝術佳作即有傳統功底，更具備自己的時尚與樣式，以展現新時代之精神。
王兆新庚寅年春天于岱下若魚齋
