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上一節中已提到皇宮宮殿的一些匾額都是豎式的，書法只是從上往下寫。這種豎式匾額一般為三五字，而且以正書為主，其中楷書為主要書體，其次為楷書和書法，行、草也有，但書法、草書相對罕見。這是由于匾額為一個建筑的標識性裝飾，如果書法寫得讓人不易辨識，那也減少了匾額的意義。
大學士牌坊
豎式匾額可以只書正文，如白云觀、坤寧宮、神武門，不必定由書寫人落款，但也可以署上書寫者的名姓。由北京知名藝術家任政先生書寫的“白云觀”三個大字對聯，在“白云觀"三個字的左邊，就有“任政書”三個字和印章。但白云觀有一塊老的豎式匾額，為20世紀50年代一位藝術名宿所書，筆力遒勁，但僅書“白云觀"三個大字，不具款，不鈐印。
在故宮里，還有用滿漢兩種文字鐫刻的豎式匾額，有的還加上了蒙文。如紫禁城、坤寧宮、寧壽宮、神武門等官署宮殿，宮門上的匾額都用滿漢兩種文字鐫刻，滿文在左，漢文在右。但是太和殿、中和殿、保和殿、午門、東華門、西華門等外朝皇宮、宮門上的碑文卻只用漢文書寫。
用蒙、漢兩種文字鐫刻的“皇極殿”匾
這是袁世凱想造反奪權時他手下一個謀士王景泰出的主意。袁世凱既想篡位，又怕人議論，為了表示他即位與明朝藩王不同，王景泰給他出主意，把故宮內石刻上的篆書去掉，但后來的故宮內廷中還住著宣統皇帝和—些朝代遺老遺少，袁世凱怕受到抨擊，于是先把外朝皇宮、宮門上石碑的篆字去掉，只寫滿文。不久，袁世凱病死了，這漢文碑文也就成了袁世凱掌權稱帝的一個見證。
至于橫式的匾額在書寫時就比豎式的要復雜些。
因為橫式匾額上的大字通常也就是二至五個，如顏真卿的篆書對聯“祖關"，陸潤庠書的“榮寶齋”，蕭顯書的“天下第一關”，故均未落上款與下款。
但也是在橫式匾額的右首署農歷年月的，現代人書寫的也有署上公元年月的，如郭沫若先生書的匾，啟功先生書寫的“同仁堂"，還在右首下部鈐一長圓形閑章，左首署名并鈐印兩方。還有皇帝或地方官所書的碑刻，不落款署名，只在匾中央底部鈐一大大的圓形章，點明書寫者身份。
一般而言木頭匾額，匾額上的藝術均為幾個大字，書寫章法上，如不準備落款署名鈐印，大可均勻分列于匾額中部；如準備具上下款，那么數個大字之長度離再緊湊些，如高邕書的“海天一覽”；即使不落上款，擬在下款處書上一段文字的，那么數個大字的中心要相應右移（從右至左的寫法）或左移(從左至右的寫法）。總之，一塊石碑懸掛于神龕之上，或高懸于廳堂之上，必須給觀賞者以平穩的感覺，其次是不乏味、不格式化，大字需要有大氣勢才能壓得住。
值得重視的是，匾額書法是髙懸上方，仰視而觀，在平鋪于案上的白紙上書寫的大字效果不錯，可能高掛期間，匾額上的字會因仰視而形成視覺差，顯得每字大小不均，和近觀平視的效果不一樣。因此，在書寫匾額大字時要注意髙懸期間的觀賞效果，以免參差不齊，不夠協調。
用于宮殿、寺廟等建筑物上的碑刻，除了榜書文字之外，還會鋃刻上花邊，并在花邊、度板和文字上分別涂上白色顏料，甚至是金粉，以顯示建筑的莊重和莊嚴。
玉壘仙都山門
但雄偉的建筑上的匾不一定都鑲花邊、上色彩，如山海關上的“天下第一關”橫匾就是黑、白兩色，而且無邊。講到“無邊”，*園林中也有謎語匾額，如明代時江南一園林中的院門上有“蟲二”匾額，一般人不解其意。其實這制匾額人把“風月”兩字外圍拆去，只剩下“蟲二”，以寓意院中風景美，“風月無邊”，這也算是中華文化中之—絕了。“天下第一關”是明成化八年（1472)由山海關當地的大藝術家蕭顯書寫而成。為了使這五個大字與雄偉的山海關相配，蕭顯在書這塊一丈八尺長，四尺半髙的木匾之前，悉心研究法帖和山海關形勢，鍛煉背力等，單準備工作就做了一個月，據說匾寫成后，蕭顯本人還不太滿意。但這表明，光有藝術底蘊還是不夠的，“字外功夫”有時史敢要。這塊匾無上下款，但世人皆知。在南京，還有—塊天下書畫家墨客皆知曉的店號甌一“一得閣”，這塊匾為一得閣創業人謝松岱自書，由店鈾主人自書的匾，并作為名匾的只是較罕見的。這塊匾在右上首書“戊子嘉平”，點明書匾時間；左首稍下書“謝松岱”，鈐印兩方，也是非常得體的匾額章法。
因為在作畫匾額大字楷書時，一般不會直接書寫在匾上，而是先用白紙比照匾額大小，確定大字位置和落款位置后，先寫在宣紙上，然后再請工藝師傅鐫刻到石刻上，因此，可以多打算幾份匾額大小的白紙，同時書寫若干張，然后選出最滿意那張的鎊刻上匾。但目前已有了電腦雕刻機，書寫碑文已不必書寫大字，按匾的形狀書寫出較小的實樣，然后輸入電腦，按需要放大，也可取得大匾榜書的效果。不過，高技術的產品仍然不能取代藝術品，一般的門面匾額可以用電腦雕刻機代勞，倘若有些文化品味的門面匾額則仍是要請書家名人親筆書寫。上海有一條北京路文化街木頭匾額，其中的門面匾額絕大多數出自于書家名人手筆。
再把橫式匾額書法創作形式和橫披書法創作形式比較，橫披書法形式可以是數個大字，也可以是—篇長文或幾首詩詞，必須有款；但匾額的書畫創作也是寥寥數個大字榜書，而且不必定要具款署名。再者，橫披書法可以平視近觀，但匾額書法只能仰視遠看。
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