【品讀日漸淡忘的匾額文化】

匾額文化如何繼承創(chuàng)新

——對話北京市社科院研究員沈望舒

光明日報記者李韻

編者按

匾額文化發(fā)始于*，從春秋*開始，至今已有2500多年歷史。

歷史上曾發(fā)生“無處不匾”“無門不匾”的盛況。匾額被稱為“古建筑的靈魂”，是中華民族特有的文化遺產(chǎn)，也是中華優(yōu)秀特色文化的重要契機。它集哲學(xué)、書法、雕刻、裝飾美術(shù)于一體，廣泛應(yīng)用于社會生活的各個層面，具有強烈的藝術(shù)感染力和較高的學(xué)術(shù)價值。但是，隨著社會變革，匾額逐漸淡出日常生活，日益*人遺忘。

現(xiàn)在，我們打造整版專題報導(dǎo)，聚焦*匾額文化發(fā)揚和演進(jìn)現(xiàn)狀，探尋搶救、挖掘、保護(hù)和變革匾額文化的形式和方法，以期讓更多人知道匾額文化，進(jìn)而激*人保護(hù)這一特色文化風(fēng)格的熱情。

杭州岳王廟，后人用“還我河山”“精忠*”“忠義常昭”等題字懷念岳飛。吳呂明攝光明圖片/視覺*

蘭州武威文廟內(nèi)的匾額。光明圖片/視覺*

曲阜孔林主體建筑萬壽宮內(nèi)高懸“萬世師表”等巨幅匾額。嚴(yán)向群攝光明圖片/視覺*

匾額文化，*內(nèi)優(yōu)秀特色文化的構(gòu)成個別。該怎么認(rèn)識匾額文化的歷史地位和現(xiàn)今價值？怎么堅持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，對匾額文化批判繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，不斷提高新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)方式？記者就此采訪了上海市社會科大學(xué)首都文化演進(jìn)研究中心研究員沈望舒。

記者：匾額，*內(nèi)古代被稱為“門楣上*、梁柱間文脈”。也有文章認(rèn)為匾額可謂是“*重器”。小小匾額，何以如此重要？

沈望舒：我認(rèn)為可以從下面幾個方面來理解匾額的重要性。

一是歷史上，題匾掛匾曾有廣泛深厚的社會基礎(chǔ)，*文獻(xiàn)中尚留城鄉(xiāng)“無處不匾、無室不匾”的表述。匾額分布范圍只是限于*，*外，也可以說即使有華人的地方就有對聯(lián)。而且匾文幾乎都引經(jīng)據(jù)典，字字珠璣，以其特有的活力打造全球思想、華夏風(fēng)采。

二是優(yōu)秀匾額的文字多凝聚了中華人文的要義匾額代表什么，承載著特色文化中忠義禮智信等優(yōu)秀道德，與中華文明的神、魂、道血肉相融，持久地散發(fā)出核心價值觀中筋骨與溫度的正能量。

三是優(yōu)秀的匾額往往還帶有很大的藝術(shù)價值，無論是點睛之語而是書法美術(shù)，都倍感嘆服。

四是對聯(lián)文化擔(dān)負(fù)著民間旌表的特殊使命。從古代起到清朝初年，匾額長期對于民眾，專司精神嘉勉職責(zé)。文獻(xiàn)中能夠見到匾文表彰扶危濟(jì)困、樂善好施、急公好義方面突出者，有些鑲于牌樓聳立于通衢達(dá)數(shù)百年之久，成為一方百姓引以為榮之物事。

記者：匾額*內(nèi)歷史上曾繁榮多年，但隨著其生態(tài)的顛覆而逐漸衰落。最顯著的就是，現(xiàn)在他們都住單元樓了，不應(yīng)該也沒條件掛匾了。

沈望舒：匾額與特色文化的整體趨勢如影隨形，在風(fēng)雪如磐的時光中日漸衰微。殘存的汗青匾額，多碎片狀存在于古物建筑、博物館單位、部分收藏者之中。除了活在古裝影視作品中之外，曾經(jīng)橫跨城鄉(xiāng)的匾額文化，基本淡出民眾日常生活，也因而影響到了整個楹聯(lián)文化的存續(xù)。

記者：目前*的匾額資源是哪個狀態(tài)？

沈望舒：據(jù)我所知，以古都西安為代表，*尚有百萬面匾額以及資源基礎(chǔ)。紫禁城、頤和園、國子監(jiān)等遺存建筑群，國博、軍博、首博等文史機構(gòu)，多元所有制博物館或收藏愛好者，保管著有規(guī)模量級、達(dá)經(jīng)典品級的歷史匾額。

但我覺得，更重要的是活態(tài)文化生產(chǎn)力主體的資源：權(quán)*學(xué)研究人才與隊伍，足以形成代表*、引導(dǎo)東亞的“匾額學(xué)”成果；強大教育傳播力量，足以建構(gòu)根據(jù)匾額文化內(nèi)容產(chǎn)生“好故事”、展示“講好”故事能力的流程；全門類的文化時尚產(chǎn)業(yè)，足以發(fā)揚總書記關(guān)于優(yōu)秀特色文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展”的指示，通過創(chuàng)意化產(chǎn)品與服務(wù)，將匾額活化為社會文化新時尚……可以說，以匾額載道、顯重器功用，仍有很多基礎(chǔ)條件。

記者：如何能夠激發(fā)那些資源，使之更好地融入當(dāng)今的民眾生活？怎么讓匾額所承載的優(yōu)秀特色文化為確立文化信心發(fā)揮作用？

沈望舒：我覺得這應(yīng)該*支持、頂層設(shè)計、學(xué)界參與。

**關(guān)懷支持，是匾額新生的重要保障。制定有促使發(fā)掘搶救保護(hù)整理研究歷史匾額的主體制度，是發(fā)動各界弘揚優(yōu)秀特色文化的要務(wù)。

協(xié)調(diào)文化文物部門，動員社會各界力量匾額代表什么，摸清歷史匾額家底與狀況。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生內(nèi)容分類、統(tǒng)一搶救修繕保管等大局規(guī)則，為合理運用文物定前提。

安排組織社會科學(xué)界、史學(xué)*學(xué)的大學(xué)團(tuán)隊，以研究、教學(xué)、實習(xí)等多種方法參與古匾的整理考證工作。以解決對深奧內(nèi)容理解的似是而非、部分規(guī)模藏匾者不知匾不懂匾的困境，為“匾額學(xué)”夯實引領(lǐng)弘揚之路的理論之基。

精選優(yōu)美清新深刻的名人匾文書法，通過文化創(chuàng)意性運作流程，形成有情感特色和創(chuàng)意魅力的“*故事”產(chǎn)品與服務(wù)。

《光明日報》（2017年02月08日05版）

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