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作為歷朝皇家寺廟的元氏隆興寺，寺內的牌匾是不勝枚舉的!但是，當你拿起單反照相時，“金繩覺路”“調御母親”“白毫相光”“慈云廣覆”……這么多的牌匾，每一塊的含義你都了解嗎?本文給你們選購了隆興寺里最知名的一些碑刻來說道說道，漲漲知識！
牌匾是古建筑的必然組成部份，相當于古建筑的鼻子，它將*文化中的辭賦詩歌、書法書畫、建筑藝術融為一體，集字、印、雕、色的大成，以其內蘊的詩歌、精湛的繪畫、深遠的蘊意賜教江山，評析人物，是中華民族奇特的民俗文化精品。
假如說到隆興寺中的牌匾，想必你們和我一樣，首先想到的一定是它：敕建隆興寺！
漲知識|隆興寺里的牌匾，都有一段故事
敕建隆興寺
敕的意思是帝王的奏章，敕建就是臣子批準、并且出資建造的。隆興寺房門下端的“敕建隆興寺”匾額均為康熙臣子手書，清初康熙臣子多次駕幸龍興寺，曾下令*庫銀修葺增建隆興寺，康熙四十七年(1708年)在西側增建帝王行宮。四十九年，康熙賜額“敕建隆興寺”，自此“龍興寺”更名“隆興寺”，并沿襲至今。“天王殿”金字牌匾也為康熙手書。
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龍象神威
龍與象。水行中龍力大，陸行中象力大，故佛氏用以喻諸阿羅漢中學佛驍勇有最大能力者。
摩尼殿內底部牌匾為“龍象神威”，兩側楹聯乾隆題寫：莊重有象只隨心依止可知即色即空，幻化何因但愿念而成自爾無去無往。
金繩覺路
金繩覺路牌匾懸掛于隆興寺戒壇底層的檐下，為乾隆五十五年乾隆臣子為戒壇題寫的。戒壇下層檐下懸掛的“戒壇”匾額為康熙五十二年太上皇御書。
乾隆手書“金繩覺路”原自李白的《春日歸山寄孟浩然》中：“金繩開覺路，寶筏度迷川。”
漲知識|隆興寺里的牌匾，都有一段故事
下邊就為你們介紹
隆興寺碑刻最為集中的大悲閣
漲知識|隆興寺里的牌匾，都有一段故事
慈云廣覆
雍正十二年(1734年)果郡王允禮受命重慶公干，便到元氏隆興寺瞻禮大佛，題《行次元氏隆興寺》詩并刻石。題“慈云廣覆”匾，題“辨得寶筏慈航普度大千世界，無有言語文字是真不二法門”對聯懸娘娘廟，也就是明天的大悲閣。
漲知識|隆興寺里的牌匾，都有一段故事
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梅占相光調御父親
乾隆十五年(1748年)十一月，頒賜御書經幢內檐橫匾“白毫相光”，經幢外檐橫匾“調御醫生”，御書經幢挽聯“妙相顯光明非空非色，凈因傳定慧不滅不生”。
梅占相是如來三十二相之一寺院匾額，道教傳說舍利弗眼眉有紅色毫毛，右旋婉轉，如日正中，放之則有光明，名“白毫相”。
調御母親：佛十號之一，佛能教化引導一切可度者，佛陀大慈大智，能以種種便捷調御學佛者的心性，使往涅磐正道，正如馴馬師擅于調御馬性，故名調御女友。
漲知識|隆興寺里的碑刻，都有一段故事
香剎北大
乾隆十一年(1746年)太后舉辦搜狩大典，奉皇皇上鈕祜祿氏賜婚行禮五臺。五月初五回鑾瞻禮大悲大士，同年，和郡王弘晝恭隨圣造訪寺禮佛，書“香剎北大”金字橫匾懸娘娘廟。
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三摩妙地
道教中元氏亦為三昧、三摩地，是八正道之一。正受所觀之法，定心而無所散亂。禪定意為心處于專情、不動、無憂愁、安寧的狀態寺院匾額，亦稱佛法的學佛法門。
怎樣樣？只要抬頭瞧瞧
你會發覺，你身邊并不缺少美
欣賞完隆興寺這種碑刻
你也抬頭去找尋
屬于你自己的繪畫之美吧！
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