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千手千眼觀音佛像像。
藏經樓。
大雄寶殿。
梵樂團在表演。記者李克君攝
大*寺天下雄，天梯飄渺凌虛空；三千歌吹燈火上，五百纓縵煙云中……這是明代畫家陳孚吟詠大*寺的詞語。詩人登上大*寺內的資圣閣，大*寺的繁盛景象盡收眼底，由此生發了這種的感慨。
大*寺歷史古老，是*漢傳禪宗十大名寺之一，在*佛教史上有著非凡地位和廣泛影響。古代的大*寺觸發了無數文人雅士的脆弱神經，寫出了許多膾炙人口的傳世詩篇。這座皇家教堂有著如何的活力，讓世世代代津津樂道于它的傳奇？最近，讓我們走近這座古剎，傾聽歷史的回音；讓我們撥開重重謎題，探究它的此生今生。
鬧市中的繁華之地
“大家好！馳名中外的大*寺到了。下車后，請你們在大*寺的佛寺前集合。”一輛來自外地的客車車內，導游員的話音剛剛落，游客中有人議論：“啊？山林之中的寺廟才會有佛寺，地處一馬平川的大*寺也是山門嗎？”
見有人驚詫，導游員不著急解釋，而是微笑著說：“在大*寺，像這種讓人費解的事情也有眾多很多。那么，就請你們跟著我的腳步，聽我漸漸解說……”
富有傳奇色彩的大*寺，謎一般的大*寺，總會讓導游員的解說留下懸念。
大*寺始建于南北朝時期，距今已有1400多年的歷史。這個曾經名叫“*寺”的寺廟毀于兵火，唐睿宗景云二年（西元711年）廟宇整修，睿宗為紀念其以相王身份承繼王位，賜以“大*寺”之名，并御書匾額。
北宋時期，大*寺深得皇室禮遇，多次改建，占地達540畝，轄64個禪、律院，養僧1000余人，是京城最大的寺廟和*宗教活動中心。宋太祖把從廬山東林寺運回的500個銅羅漢像放到大*寺。宋太宗晚年對大*寺進行了大體量擴建，使殿宇高大、庭院幽靜、僧房櫛比，被俗稱“皇家寺”。
因為大*寺瀕臨汴河，寺門前是京都城內的重要碼頭，而且位置適中，因而成了繁華的民間交易和游樂場所。
大*寺每年有五次廟會，寺內商賈多達千人，還有舞蹈、戲劇演出，說書、賣藝等民間戲劇活動很多。當時他們用“金碧生輝，云霞失容”形容*寺。尤其是春節節，大*寺更是熱鬧非凡，大殿前設樂棚，供皇家樂團表演。月上東山，多彩多姿的夜景使大*寺徹夜燈火輝煌，遠遠望去，宛如仙境，人們徹夜達旦觀燈。寺內夏季可消暑，冬季可賞雪。
后來，大*寺是鬧市中的喧囂之地，達到空前鼎盛。
幾經滄桑生生不息
一次，記者在與一位上海來的知名專家游覽大*寺時，他強調了這種一個問題：“開封地下‘城摞城’，大*寺在1400多年間一次次倒塌損毀，一次次重修重建，那么大*寺地下是不是也會出現‘寺摞寺’的情況呢？”我提問說：“根據諸多史籍記載和窯址發掘，大*寺的地理位置在千余年間需要是沒有差異的。”
之后宋太祖匾額，和曾任市文物局主席、市考古隊隊員的河北大學校長劉春迎閑聊時，我的“妄言”得到了確認。
據史書記載，金元時期，*亂頻繁宋太祖匾額，大*寺歸于冷清。到了清朝，明世宗朱元璋對大*寺多次重修，大*寺再次興盛。明成化十二年（公元1474年）曾一度將大*寺改名為崇法禪寺，明末崇禎十五年（西元1642年），黃河泛濫，開封決口，大*寺全部建筑成為一片廢墟。清乾隆三十一年（西元1766年）在原址的基礎上繼續改造，規模遠遜于唐宋。清時，大*寺重新興旺，僅常住和尚就有300多人。清道光二十一年（西元1841年），黃河再度決口，開封城內水深丈余，寺中建筑又受到嚴重毀壞。*初年（西元1912~公元1919年）曾整修八角殿、改建法堂。*十六年（西元1927年）馮玉祥將大*寺改為“中山市場”。*二十二年（西元1933年）劉峙將省立民眾教育館遷往大*寺。1949年后，大*寺又得以重修、恢復。
目前的大*寺，整體建筑保持著清代樣式，主要建筑有：大門、天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓等，由南至北沿中軸分布，大殿兩側東西閣樓和廡廊相對而立。藏經樓和大雄寶殿面闊歇山，層層斗拱相迭，覆蓋著黃綠琉璃瓦。大殿與月臺旁邊有白石欄桿相圍。八角琉璃殿于中央高低矮起，四周圍墻附圍，頂蓋琉璃瓦件，翼角皆懸持鈴鐸。殿內置千手千眼觀音佛像像，高約7米，全身貼金，相傳為一整株桂花樹雕成，異常精美。鐘鼓二樓的鼓樓內存有清朝時高約4米的巨鐘，重萬余斤，每逢初冬時節，寺滿黃花，院溢芬香，霜鐘扣擊，聲震八方。
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