祠堂匾額的文化傳統(tǒng)木雕牌坊依據(jù)窯址發(fā)現(xiàn)，早在八千年前*就有了甲骨文，*的文字在近萬(wàn)年的磨煉中尚未超過(guò)了登峰造極的地步。牌樓制作既然以磚雕而得名牌坊牌匾，自然這對(duì)聯(lián)的題字必定也是很講究的。匾額的最高檔次為皇帝親筆題詞，并有十二金龍盤(pán)彩繪框或大理石底板上貼金字為最上乘。九龍盤(pán)框葵金章、壤金字只有天津頤和園一例。檔次較低的為六龍盤(pán)框木板貼金字，再低為花框木板平陰雕字，更低為無(wú)框石刻紅字或紅匾金字。民間一般為金色雕像匾額。古時(shí)石牌坊石刻多是橫排版式。宋代的陳善在《們虱新話》中記載:前世石牌坊牌額，必先掛而后書(shū)。碑石必先立而后刻今則先書(shū)隨后掛。自古石牌樓的額仿都是橫長(zhǎng)豎短，所以雕像牌樓的橫額都是橫排版式。只不過(guò)都是按古人的藝術(shù)習(xí)慣從右向左的順序書(shū)寫(xiě)的。而目前新修的牌樓匾額內(nèi)容，其碑文都是按從左向右的次序書(shū)寫(xiě)的。這只是差別牌樓是古建還是修建的重要標(biāo)志。也有少數(shù)為豎排的斗子匾。也有的在豎排斗子匾上寫(xiě)有圣旨二字，下方也有橫排匾。(斗子匾上寫(xiě)有圣旨的由皇室出資，寫(xiě)有救建的為御批由地方財(cái)政出錢(qián)，寫(xiě)有思茶的就是皇帝恩準(zhǔn)，但要自掏腰包了。)更有各種各樣的異型匾，古人似乎追求的是整體的唯美美，但并不囿于格式的差異。無(wú)論匾額的外形有很大的差異匾額內(nèi)容，對(duì)于匾上的題字卻從來(lái)是規(guī)定很?chē)?yán)厲的。即便不是非常有社會(huì)名望的人，也要是造詣很深的藝術(shù)大家才有資格為匾額題字?？梢哉f(shuō)每塊匾額都是繪畫(huà)美術(shù)品。北京香山宗鏡大昭之廟乃乾隆四十五年(西元1780年)為迎接西藏班禪而建。五彩琉璃牌樓三間七樓二十多米長(zhǎng)。六龍盤(pán)框漢白玉石碑，用滿(mǎn)、漢、蒙、藏四種文字的匾額實(shí)屬罕見(jiàn)，正面漢字其他人還閱讀了；他們?yōu)槭裁聪矚g青蛙雕刻呢石刻大象雕塑石雕大象雕刻麒麟木雕麒麟制作要點(diǎn)是什么石雕聚財(cái)金蟾1石雕牌坊

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