本文目錄一覽：歷史最古老的牌樓是哪個(gè)？

據(jù)考察分析，牌坊在周朝的之后就早已存在了，《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”《詩(shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品。由此可以推測(cè)，“衡門”至遲在春秋中期就已發(fā)生。衡門是哪個(gè)呢?以前是以兩根柱子架一根木柱的構(gòu)架存在的，舊稱“衡門”也就是我們今天所說的牌坊的老祖宗。在組合的建筑群落中，牌樓雖屬于起點(diǎn)綴作用的裝飾品，但也非常于“門面”；書要封面人要臉，牌樓就是大街或建筑群的身份證。牌樓*內(nèi)建筑的文化符號(hào)，清末訪問過上海的*社會(huì)學(xué)家羅斯在其《變化中*內(nèi)人》一書中寫到:“只要有石頭的地方，沿途你才會(huì)發(fā)現(xiàn)一些跨越主路的紀(jì)念性拱門。這些建筑就是經(jīng)過官方許可后成立的名聞遐邇的‘牌樓’。”

廣西已看到的最奇特木質(zhì)牌坊——燕窩樓，距今已有近500年的歷史。整座牌樓不用一根釘，由324根榫木卯裝而成。

燕窩樓又稱燕子門樓，位于距桂北重鎮(zhèn)全鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)以北約16公里遠(yuǎn)的永歲鄉(xiāng)石頭崗村，原是永歲鄉(xiāng)舊縣村的蔣氏故居。牌樓始建于*弘治乙卯年（西元1496年）。現(xiàn)存門樓由舊縣村清代工部尚書蔣淦親自主持設(shè)計(jì)，于明萬歷五年（西元1511年）動(dòng)工，總建筑周長(zhǎng)446平方米，主建筑有山門、門樓、祠堂（分上、下殿），于嘉靖三年（西元1528年）完工，全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。

其中牌樓高12米，寬8米，上4層，下3層。整座牌樓不用一根釘，由324根榫木卯裝而成。因牌樓上的如意斗拱形似“燕窩”而得名。牌樓上的柱礎(chǔ)、雕刻、彩繪，工藝十分精美，是廣西區(qū)內(nèi)看到最早的具有如意藻井的木制牌坊*古代牌坊圖片，具有很大的歷史、藝術(shù)價(jià)值，1993年被列為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該門樓的兩側(cè)有一副由明東閣大學(xué)士葉向高書寫的檻聯(lián)：“累朝榮蔭家聲遠(yuǎn)；歷代科名世澤長(zhǎng)。”

奇特的是，這門樓上，還常有燕子來此處安家，在這兒飛進(jìn)飛出，讓這“燕子門樓”更加名副據(jù)說。

廣州騎樓街區(qū)，是南京市一處最具傳統(tǒng)的街道景觀。其中最悠久的建筑四碑亭建于清朝，至今有600多年歷史。2009年6月10日，首屆“*歷史文化名街評(píng)選推薦”活動(dòng)在上海公布，海口騎樓街區(qū)榜上有名。海口騎樓街區(qū)以其唯一性、獨(dú)特性獲得首批十大“*歷史文化名街”稱號(hào)。

這類型型的棟建筑叫什么？常常在古鎮(zhèn)門口看見

圖片中營(yíng)造物稱為牌樓。

牌樓根據(jù)建造使用的材料，可分為木牌坊、石牌樓、琉璃影壁、木石混合牌樓、鋼筋混凝土牌樓等。圖片為現(xiàn)代仿造的石牌樓。

牌樓也稱照壁，牌樓最早見于唐代。最初用于旌表節(jié)孝的記念物，后來在大殿、園林、寺觀、宮苑和遺址均有建造。現(xiàn)建于村、鎮(zhèn)路口或要道則以裝飾、標(biāo)明地名的標(biāo)識(shí)物。

這些是牌坊牌樓?

牌樓是一種門洞式的紀(jì)念性和裝飾性的建筑物，又稱牌坊，一般用木、磚、石和琉璃等材料建成，上刻題字，*近代常建于城區(qū)馬路或寺院、祠堂、衙署、橋梁、園林前，是用來提倡封建禮教和標(biāo)榜功德的。也有的用在店面上，作為招牌和廣告的，有的成為象征性的門樓，有的是為有"嘉德懿行"的人作紀(jì)念。*近代在專制倫理道德觀念的禁錮下，許多守寡婦女的唯一夢(mèng)想是到老時(shí)贏得一座"貞節(jié)牌坊"以流芳百世。

他們通常把牌坊稱為“紀(jì)念性建筑物”。誠(chéng)然。牌坊是帶有紀(jì)念作用的，但是“紀(jì)念性”僅僅是牌坊的功能之一。概括出來，牌坊的功能主要有五，即：標(biāo)識(shí)、紀(jì)念、裝飾、旌表和空間分界。當(dāng)，并不是所有的牌坊同時(shí)都帶有這五種功能，有的牌坊僅有其中一二種功能，有的牌坊則兼有三四種用途還是五種功用全部兼而有之。正由于牌坊具有多種功用，因此，牌坊所包蘊(yùn)的文化內(nèi)涵也非常豐富：

其一，牌坊表達(dá)*內(nèi)專制社會(huì)人們的一生夢(mèng)想。“學(xué)優(yōu)則仕”。“榮華富貴”、“封妻蔭子”、“光宗耀祖”、“流芳百世”、“名垂千秋”等等，這些在封建社會(huì)中他們所追尋的一生夢(mèng)想在牌坊上受到了充分的體現(xiàn)。

其二，牌坊展現(xiàn)了*近代社會(huì)的民風(fēng)習(xí)俗。立祠堂是*近代社會(huì)的一種重要的民風(fēng)習(xí)俗，而祠堂原本只是近代民風(fēng)習(xí)俗的一種重要載體。如，*近代民間向來敬重關(guān)羽，將他尊為“帝”，崇為“圣”，奉為“神”。這一點(diǎn)，在建于清乾隆四十一年（1776）的河北保定山陜甘會(huì)館北教堂前的大牌樓上受到了充分的彰顯。

其三，牌坊體現(xiàn)了*近代建筑外形藝術(shù)和雕塑美術(shù)的完美結(jié)合。*的建筑外形藝術(shù)和雕塑美術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它們以細(xì)膩的風(fēng)采和審美價(jià)值，為崇奉矚目。而牌坊則集這兩種藝術(shù)于一身*古代牌坊圖片，一些牌坊精品，堪稱為兩者完美結(jié)合的典范。

其四，牌坊蘊(yùn)含著奇異的佛教色彩。在*近代所建的牌坊中，有不少是與宗教有緊密聯(lián)系的。如，北京現(xiàn)存10座頗具魅力的琉璃牌樓。這10座牌樓均是四柱三間七樓、頂部為重檐座殿式的一字形牌樓。十九年（1784）建造*子監(jiān)“圖橋教澤”牌樓之外，其余9座牌樓，都具有宗教色彩。

其五，牌坊寄托著古代的虔敬情感。古人立牌坊是一件非常隆重的事，不論是哪一座牌坊，無一不寄托著古人的感情，或歌頌，或嘉獎(jiǎng)，或記念，或祈禱，或祝福…如同牌一樣，牌坊也是人類心靈的一種物化。

其六，牌坊反映了*近代的父權(quán)禮制和特色道德思想。牌坊成為一種物質(zhì)型態(tài)的實(shí)體，從一個(gè)側(cè)面形象地展現(xiàn)了*近代的父權(quán)禮制和傳統(tǒng)道德思想。在*不少地方過去都立有“貞節(jié)牌坊”、“烈女牌坊”和“孝子牌坊”。

其一，牌坊記載著重要的汗青事實(shí)。綿延千年的牌坊，其中有不少是為紀(jì)念重大歷史事件和重要?dú)v史人物而立的，因此，這些牌坊就猶如是一部凝重的歷史教科書，成為*一些重大歷史事件和重要?dú)v史人物生平的實(shí)物記錄和真實(shí)見證。

其八，牌坊象征著悠久的中華文明。由于牌坊具有古老的歷史。豐富的涵義和另類的審美價(jià)值，因此，長(zhǎng)期以來，在全球*，人們通常都以牌坊這一形象化的標(biāo)識(shí)，來喻示和代表悠久的中華文明和歷史古老的*。

(圖片）

*近代牌坊是怎樣分等級(jí)的？

在*近代，建造牌坊應(yīng)該得到皇帝恩準(zhǔn)才可以，根據(jù)不同等級(jí)牌坊專一般分為三等。

一等牌坊是屬“御賜”，是皇后同意之后*庫(kù)出錢建造；

二等牌坊是“恩榮”，即皇帝批準(zhǔn)之后由地方財(cái)政支持建造；

三等牌坊是“圣旨”，即家族出了人物，向皇帝遞交，皇帝恩準(zhǔn)后由自己或家族出錢為其建造。

擴(kuò)展資料：

1、牌坊起源

牌坊是歷代官方的稱謂，老民眾稱作它為牌樓。作為中華文化的一個(gè)象征，牌坊的汗青源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在周朝的之后就早已存在了，《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門》："衡門之下，可以棲遲。"《詩(shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推測(cè)，"衡門"至遲在春秋中葉即已發(fā)生。衡門是以兩根橫木架一根木柱的構(gòu)架存在的，舊稱"衡門"也就是目前所說的牌坊的老祖宗。

雖然牌坊與牌樓是有明顯差別的，牌坊沒有"樓"的構(gòu)造，即沒有磚雕和屋面，而牌坊有頂棚，它有更大的突顯氣氛。但是鑒于他們都是*近代用于表彰、紀(jì)念、裝飾、標(biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和村鎮(zhèn)路口等地方，再加上大量以來老民眾對(duì)"坊"、"樓"的概念不清，所以到最終它們作為一個(gè)互通的稱謂了。

唐代，*城市都采用里坊制，城內(nèi)被縱橫交織的棋盤式道路劃分成若干塊圓形居民區(qū)，這些民眾區(qū)，唐代稱為"坊"。坊是民眾居住區(qū)的基本單位，"坊"與"坊"之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門，以便通行，稱為坊門。后來由于門沒有太大的作用，所以就只剩下這些方式，于是百姓漸漸地稱這些坊門為牌坊。

一般石雕牌坊用哪個(gè)石頭什么顏色牌坊最好仿古牌坊風(fēng)格

雕像牌坊一般選用青石或者花崗巖這兩種石材進(jìn)行加工制做。這兩種是浮雕的首選石材，質(zhì)地堅(jiān)固，抗風(fēng)化，耐腐蝕。

青石本身色彩就給人一種獨(dú)特氛圍，讓人似乎回到過去，后期經(jīng)過仿古處理的話效果會(huì)變得顯著。（其實(shí)個(gè)人建議采用青磚雕刻的牌樓牌坊，后期還是不要仿古處理）

花崗巖石材，顏色種類豐富，結(jié)構(gòu)緊密，可以滿足大個(gè)別雕刻需求，而且這些木材相對(duì)比較差開采，性價(jià)比很大，在最終一道工序以仿古加工技巧處理，完美！

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