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西門蔡氏尊明代著名政治家、書法家蔡襄為先祖，以其第六代孫蔡規甫為開基先祖，繁衍至今，賢人輩出。蔡氏后裔建設名賢家廟，傳承發揚先輩*惠民思想。
西門蔡氏分布于潮州市區西南東北有廟宇十四座。東門：駙馬祖祠、周祖祠、惠庵祖祠。南門：西疇祖祠、三房祖祠，西門：名賢家廟，堂號“思敬堂”又稱忠惠公家廟；祀宋代宰相忠惠公蔡襄家族祠堂牌匾，謙祖祠、二房祖祠、樂善祖祠、石祖祠、睦祖祠、獲祖祠，北門：徳祖祠、修祖祠，這些寺廟幾經滄桑并隨著城鎮化，舊城改造已被逐一拆毀，建成樓宇，2004年易地重建“名賢家廟”。2006年該廟建成舉行儀式。蔡氏名賢家廟祀宋代宰相忠惠公蔡襄，該廟肇建于清康熙五十四年（1715年）已末年迄今已300載。祠宇巍巍，堂構莊嚴，金碧輝煌，流光異彩。道光十九年已亥年整修，并在北側建從屋十一間，作為學堂，訓導裔孫。可是二十世紀五十年代以公產。*征用作為澄城供銷合作社生產資料門市，隨著改革開放舊城改建也被拆毀建成大樓。
我族裔孫總是希望有一座廟宇，作為紀念祖先，告慰先靈和族人活動中心。甲申年（2004年）購得大樓一座，占地面積1023平方米，是年擇吉仲秋初十日破土興工重建“蔡氏名賢家廟”。為適應時代和使用用途，大膽設計建立二層樓房家族祠堂牌匾，開創潮汕地域祠堂建筑的先河，采用中西合璧既有廟宇建筑格局，又有現代房屋建筑。飛梁畫棟，木雕壁畫、泥塑飛禽走獸、花鳥蟲魚，栩栩如生，惟妙惟肖，典雅端莊，別具一格。工程總造價（含樓款）及各項配套設備，人民幣320多萬元，在丙戍年（2006年）四月十二日建成典禮，奉主晉祠，祈祈濟濟，入廟祭祀，眾皆咸喜。
思齊前賢循正道，敬念我祖薦明禋。
歲時報本蒸嘗俎都薦馨香，忠惠傳家詩書禮樂紹統緒。
西門蔡氏，源遠流長，歷史古老，自泉州知府規甫公者始，子孫興旺，瓜瓞綿綿，聚居于澄海地域的西門蔡氏苗裔有18000多人。住居于大埔、惠來、汕尾、陸豐、潮州、揭東、湛江等地族親共有7萬多人。在這歷史長河中，人才輩出，有宋侍郎蔡渤、駙馬都尉蔡豐湖、明循史蔡耀初、清進士蔡連輝、蔡啟懋、蔡一誠祖孫五代修德行仁，方志載譽。蔡宏周三代好家風，受到澄海知縣寧時文的褒揚，匾曰：“清時偉器”。中山學院院長蔡秋農，嶺東中醫名宿蔡百星，澄海第一個女共產*楚吟，這些人都是為*為人民為家族做出貢獻。
祠堂的神臺、神牌、堂號、堂聯、牌匾、族譜是廟宇中的重要構成部分，是歷史文物，我們應好好珍惜和保護。
神龕是晉祖敬設神牌的神圣位置，故有“牌位是主、神歸祠宇，子孫昌延、富貴長久”之說。
堂號是同郡同姓人群標明某一家或某一房，區分支派的標記。是家族用以慎終追遠、弘揚祖德、郭親睦族的符號標志。
堂聯是借助對聯形式，將姓氏發祥地、祖先居住地、名號、官位等等，以戲劇技巧反映出來，從而超過數典不忘宗的目的。
牌匾是*獨有的一種文化符號，是融美術浮雕、繪漆于一體，集思想性和戲劇性于一身的綜合藝術品。祠堂的匾額多為功名牌匾。功名牌匾在詮釋家庭輝煌的背后，有引導后人，要求后世堅守優秀品德、光宗耀祖的人生理念。牌匾的規格和數目是族人炫耀的資本。
堂號、堂聯、牌匾多出于藝術名家之手，有極高的藝術價值和較強的欣賞價值。
族譜是祠堂文化重要組成部分，通過重建，明確本族輩序，推行禮制倫理，緩和士族內部沖突，加強血緣親疏，交流情感，增強宗族凝聚力，是血脈傳承，宗族文化發揚，聯系著本族的曩昔，延續著將來。
研究祠堂文化，也就是為了更好保護祠堂建筑，合理開發運用祠堂文化資源。更好地發揚和傳承蔡氏優秀特色文化，也是發揮聯系海內外宗親的作用，以期為和諧社會作出貢獻。
宗祠是祖先所憑依，子孫所敬仰，序昭穆，尊老敬賢，族人有事聚會的地方。每座宗祠都各自展現其新穎的文化傳統，承載著珍貴的歷史、文化信息，是我們寶貴的非物質遺產。我們有責任、有義務保護好這一遺產，使之一代代傳承下去。
人才輩出，族人鼎盛。
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