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牌匾知識(shí)

中國畫創(chuàng)作研究院研究員陳訓(xùn)勇先生（一）|畫家

發(fā)布時(shí)間：2022-10-09 16:54:32點(diǎn)擊量：

八駿奔騰馬到成功十字繡_古墨八駿馬圖_陶瓷畫八駿圖

編者按：*畫構(gòu)思研究院是文化部戲劇發(fā)展中心成立的專業(yè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。其主要職能是：開展全球畫的創(chuàng)作研究、教育輔導(dǎo)、展示交流，以*內(nèi)畫美術(shù)知識(shí)的科普和網(wǎng)絡(luò)推廣等工作。為促進(jìn)全球畫的演進(jìn)、傳承與傳播，*畫構(gòu)思研究院微信平臺(tái)將正式為你們介紹本院研究員、畫家的學(xué)術(shù)研究和構(gòu)思成果。本期為你們介紹的是畫構(gòu)思研究院研究員陳訓(xùn)勇先生。

畫家簡介

八駿奔騰馬到成功十字繡_陶瓷畫八駿圖_古墨八駿馬圖

陳訓(xùn)勇

1956年出生，筆名墨牛、蟻民、野豆，廣東潮州樟林人。畢業(yè)于上海音樂學(xué)校繪畫系和探究生課程班。師承于蔡仰顏、周彥生諸名家。現(xiàn)為全球美術(shù)研究院戲劇構(gòu)思院研究員、文化部戲劇發(fā)展中心中繪畫構(gòu)思研究院研究員、國家一級(jí)藝術(shù)師、享受*特殊補(bǔ)助專家、*藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣州分校美術(shù)博士生導(dǎo)師、廣東省工藝藝術(shù)巨匠、廣東省工藝藝術(shù)協(xié)會(huì)副部長、廣州畫院特聘研究員、廣州市科協(xié)詩書畫院副主任、廣州市白云區(qū)工委副書記、政協(xié)常委、廣東品墨堂堂主。

擅長畫螞蟻。潛心頌蟻畫蟻逾15年，螞蟻?zhàn)髌贰度f眾一心》被編入*中學(xué)校一年級(jí)義務(wù)教育《美術(shù)》教科書。2007年【草間品墨】——陳訓(xùn)勇螞蟻一族水墨戲劇作品展*內(nèi)音樂館召開，同時(shí)舉行高規(guī)格學(xué)術(shù)研討會(huì)，其螞蟻題材新作被藝術(shù)界譽(yù)為“前無古人”的開拓創(chuàng)新。有9件佳作*內(nèi)音樂館珍藏，4件佳作被廣東音樂館、4件佳作被廣州藝術(shù)大學(xué)珍藏，部分作品被上*家檔案館、吳昌碩、李鐵夫、饒宗頤學(xué)術(shù)館等重要美術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。2011年獲第五屆亞洲花鳥畫成就獎(jiǎng)；同年《水墨螞蟻》列入汕頭市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。中央電視臺(tái)、鳳凰衛(wèi)視、廣東電視臺(tái)、廣州電視臺(tái)、汕頭電視臺(tái)等均做過相關(guān)報(bào)道或者專題。《美術(shù)》、《榮寶齋》、《美術(shù)報(bào)》、《畫廊》、《南方航空》雜志等音樂主流報(bào)刊均做過相關(guān)專題報(bào)導(dǎo)。出版有【草間品墨】——陳訓(xùn)勇“螞蟻一族”水墨戲劇作品集、【墨牛水墨】等畫冊(cè)。

展覽&獲獎(jiǎng)

1981*畫人物畫《獻(xiàn)壽圖》獲上海省美展三等獎(jiǎng)

1989年抽*畫《恒》，被評(píng)為上海省優(yōu)秀作品，1992年汕頭市“中行杯”青年藝術(shù)佳作比賽獲一等獎(jiǎng)

1992*畫《夏云》入選《*首屆花鳥畫展》

1993*畫《春曦》入選《廣東省首*畫展》

1994*畫《國色》入選*第八屆美展，并獲廣東省美展銀獎(jiǎng)

1999年在廣州市與劉斯奮、陳金章、王玉玨、陳章績、許欽松、何俊華、王璜生、舉辦廣東油畫名家作品展演

2003年在汕頭畫院舉辦《墨牛水墨》個(gè)展。同時(shí)出版了《墨牛水墨》陳訓(xùn)*畫作品集

2004年水彩《花……》陶瓷畫八駿圖，入選第十屆*美展，以及上海省*五十五周年美展

2004*畫《堪為人師》入選上海省*五十五周年美展，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。版畫《富貴在天》入選上海省*五十五周年美展

2005*畫《花……》入選第四屆廣東省美展

2005*畫《堪為人師》入選第三屆*少數(shù)民族藝術(shù)展

2006*畫《螻蟻五德頌》獲“第十三屆亞洲花鳥畫邀請(qǐng)展”銀獎(jiǎng)

2007年7月7日至13日《草間品墨》——陳訓(xùn)勇“螞蟻一族”水墨戲劇作品展在*藝術(shù)館展出

2007年7月25日至8月6日《草間品墨》——陳訓(xùn)勇“螞蟻一族”水墨戲劇作品展在廣東音樂館展出

2007年作品《上善若蟻》入選第四屆*花鳥展

2008年1月18日至1月20日《草間品墨》——陳訓(xùn)勇“螞蟻一族”水墨戲劇作品展在香港大會(huì)堂展出

2009年《螞蟻五德頌》入選改革開放三十年*美展

2010年《萬眾一心》入選北京世博會(huì)藝術(shù)家協(xié)會(huì)*美展

2010年《草間品墨》——陳訓(xùn)勇“螞蟻一族”水墨戲劇作品展在潮州市文化長廊展出

2011年“無為”陳永鏘、郭莽園、許固令、莊小尖、蔡寶烈、陳訓(xùn)勇六人展在福州、廣州、珠海展出

2011年陳訓(xùn)勇、來志*畫精品迎春展在廣州嶺南美術(shù)館展出

2011年獲《第五屆亞洲花鳥畫》成就獎(jiǎng)

2011年陶瓷青花《上善若蟻》獲第六屆上*際文博會(huì)《*工藝藝術(shù)文化創(chuàng)作獎(jiǎng)》金獎(jiǎng)

2011年《妃笑蟻樂》獲第五屆亞洲花鳥畫成就獎(jiǎng)

2012年《上善若蟻》入選第七屆亞洲藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員精品展

陶瓷畫八駿圖_古墨八駿馬圖_八駿奔騰馬到成功十字繡

2012年《萬眾一心》編入*中學(xué)校《美術(shù)》教科書

2013年作品《上善若蟻》入選*美術(shù)協(xié)會(huì)第七屆精品展

2013年《萬眾一心》、《九州無事樂耕耘》等五幅新作參加“丹青高密——*美術(shù)研究院書法作品展”

2013年參選作品《萬眾一心》獲得第三屆廣州美術(shù)品交易博覽會(huì)原創(chuàng)戲劇精品獎(jiǎng)

2013年《渡》入選第六屆*近代知*畫畫家作品展

2013年12月12日，《上善若蟻---陳訓(xùn)勇頌蟻十年作品展，暨螞蟻藝術(shù)衍生品展現(xiàn)》在白*際大會(huì)中心第十八屆藝術(shù)博覽會(huì)上參加。同時(shí)舉行個(gè)人慈善拍賣，用學(xué)生舊課桌和20平尺螞蟻?zhàn)髌放牡镁杩?1.5萬元，全部捐給賑災(zāi)慈善事業(yè)。展品有繪畫、服裝漢服、陶瓷、酒、鞋、皮包。并把螞蟻?zhàn)髌分谱鞒蓜?dòng)畫片

2014年上海花鳥三五年展，造化于心，嶺*畫畫各家邀請(qǐng)展（北京、中山）

2014年北京大學(xué)和近代嶺南美術(shù)研究院主辦的“墨寫心象”陶瓷畫八駿圖，當(dāng)代嶺南*畫邀請(qǐng)展。參展作品有《蟻頌》、《讀蟻圖》等六張作品

2014年舉辦亞洲美術(shù)研究院在上*子監(jiān)舉辦的“大美尋源”雅集活動(dòng)并且當(dāng)代優(yōu)秀作家佳作展，同時(shí)向諾貝爾獎(jiǎng)得主莫言先生贈(zèng)送《上善若蟻》作品

2014年全球藝術(shù)研究院“大美尋源鳳凰雅集”在深圳展出

2014年舉行在上海召開的第七屆當(dāng)代*知*畫畫家作品展

2015年文化廣州，藝術(shù)地鐵－《百花頌花城》和《藝術(shù)名家賀新年》活動(dòng)，作品《萬眾一心，眾志成城》在北京10個(gè)地鐵站展出

2015年藝術(shù)研究院和上海市承辦“大美尋源鳳凰雅集”在深圳展出

2017年5月《渡》入選奧門蓮花展

2017年7月7日在廣州珠海大酒店舉辦，巢草間品墨【歸巢】陳訓(xùn)勇螞蟻一族晉京展十周作品品鑒會(huì)

2017年8月《全球水墨畫大展》六尺整紙筆墨螞蟻《上善若蟻》入展。在大會(huì)堂云集亞洲500位水墨畫精英的巨作

2017年9月《萬眾一心》作品由上海饒平商會(huì)慈善拍賣得20多萬捐給紅色老區(qū)扶貧建設(shè)

2017年12月31日，《上善若蟻．蟻莉和鳴》陳訓(xùn)勇林默莉結(jié)婚慶典*畫作品展演

2018年2月《海島椰風(fēng)》參加全省政協(xié)主辦廈門建市30周年紀(jì)念展

2018年9月17日《長春花》入選南粵花格展

2018年9月20日八尺整紙螞蟻?zhàn)髌贰抖伞贰毒胖逕o事樂耕耘》《上善若蟻》《蟻痕》《萬眾一心》五幅新作參加《守正創(chuàng)新》——*畫構(gòu)思研究院學(xué)術(shù)提名展”（第四期）*內(nèi)畫美術(shù)館現(xiàn)場

1996年《國色》廣東美術(shù)館收藏

1989年《空谷之夢》、《秋思》廣州藝術(shù)學(xué)院油畫系收藏

2003年《舞婆婆》廣東南華寺收藏

2004年《冬晨》淡浮院收藏

2003年《君子圖》香港大公報(bào)收藏

2003年《春》廣州美術(shù)研究收藏

2007年《上善若水》、《蟻然自得》、《力薄猶將豪氣爭》、《能將忙事當(dāng)閑事》、《八駿圖》、《悅》、《墨牛夢蟻》、《春曦》、《夏云》*美術(shù)館收藏

2007年《氣勢如虹》、《豪氣》、《蟻頌》廣東美術(shù)館收藏

2008年《螻蟻五德頌》李鐵夫紀(jì)念館收藏

2009年《蟻道》吳昌碩紀(jì)念館收藏

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2010年《蟻德》韓愈紀(jì)念館收藏

2010年《渡》開元寺收藏

2010年《上善若蟻》韓山師范學(xué)院收藏

2010年《一心一德》饒宗頤學(xué)術(shù)館收藏

2013年《萬眾一心事事如意》廣州*家檔案館收藏

名家評(píng)論·作品賞析

【蟻·三部曲】

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《蟻·頌》248x615cm

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《蟻·魂》248x492cm

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《蟻·衍》248x743cm

上善若蟻——陳訓(xùn)勇的另類藝術(shù)符號(hào)

文/王文章

陳訓(xùn)勇是來自基層的一個(gè)作家，但是他的戲劇影響卻是*性的。

他畫的題材很新穎，就是螞蟻。陳訓(xùn)勇之所以以螞蟻?zhàn)鳛閼騽”憩F(xiàn)的對(duì)象,就是想借助螞蟻的形象,去謳歌他熟知和熱愛的拼搏在社會(huì)建設(shè)第一線的勞動(dòng)民眾。他畫的螞蟻不是螞蟻本身，而是普通大眾的形象。在此處面包括各個(gè)市場的勞動(dòng)民眾，也包含戲劇家、科學(xué)家,他們苦干實(shí)干、不計(jì)名利、為社會(huì)奉獻(xiàn)的精神，就是螞蟻精神！螞蟻那么微小，人們通常不太關(guān)注，但是我們?cè)陉愑?xùn)勇的畫筆下，看到的是可愛潑的、勤勞勇敢、質(zhì)樸可愛的螞蟻的美術(shù)形象。他的寫意形真神生,形神皆活，畫出了螞蟻的本真形態(tài)，也畫出了我們民族、我們勞動(dòng)民眾的這種本質(zhì)精神。陳訓(xùn)勇的螞蟻，其實(shí)畫的是人，畫的是普通的人，畫的是為了社會(huì)、為*家富強(qiáng)在奉獻(xiàn)的人。螞蟻的形象，就是陳訓(xùn)勇的戲劇符號(hào)，而且這些美術(shù)符號(hào)是帶有濃厚個(gè)性的。獨(dú)創(chuàng)性是戲劇家創(chuàng)作的核心要素,這只是陳訓(xùn)勇藝術(shù)創(chuàng)造的標(biāo)志。陳訓(xùn)勇畫中活潑的色塊，水墨的暈染，畫面構(gòu)成元素的豐富性及蘊(yùn)藏的特色文化涵義,都使人雖然感得到形式的美感，也讓人能感受思考。

陳訓(xùn)勇是一位生于基層、長于基層,思想、藝術(shù)都接地氣,以自己獨(dú)創(chuàng)性的探求形成出了螞蟻藝術(shù)全球的優(yōu)秀作家,其書法探索和作畫追求都值得我們必定。

作者系文化部原副主任、*藝術(shù)研究院名譽(yù)教授

2013年11月22日于藝術(shù)研究院

【蟻·水墨】

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《八駿圖》232x37cm*美術(shù)館收藏

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《墨牛夢蟻》（2006）69x34cm*美術(shù)館收藏

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《堪為人師》（2004）145x192cm*美術(shù)館收藏

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《上善若蟻》139x69cm

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《螻蟻五德頌》180x96cm入選紀(jì)念全球改革開放三十周年*美展

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《枝頭美意》33x33cm

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《*是鏡》97x90cm

知蟻，識(shí)君

文/郭莽園

成為全球畫家在博與約、專與精的選取中，陳訓(xùn)勇寫螞蟻，無論從題材的唯一性、筆墨表現(xiàn)的可塑性，覓一個(gè)自在場頭，無疑是睿智的。

十年前晉京*藝術(shù)館《草間品墨》展覽，一炮打紅，畫壇上＂天下無人不知蟻、天下無人不識(shí)君"，是有力的證明。

十年來，不改初衷，在蟻道上拓展、拓遠(yuǎn)，這種對(duì)藝術(shù)的信念，充分展現(xiàn)一種文化寬容、文化擔(dān)當(dāng)。

祝賀草間品墨，蟻【歸巢】陳訓(xùn)勇螞蟻一族晉京十周年作品.品鑒會(huì)。圓滿成功！

作者系西泠印社社員、廣東省文史研究館館員

【蟻·果】

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《如意得荔-妃笑蟻樂》35x136cm

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《如意得利》33x66cm

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《逐金丸》68x68cm

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《櫻桃好食樹難栽》39x39cm

上善若蟻

憫蒼生者說

文/王魯湘

“天不怕，地不怕，就是怕死螞蟻夾吊胯”。此吾湘中童謠，足見此微屑生靈之威風(fēng)。此畏懼蟻也。

“橫江湖之鳣鯨兮，固將制于螻蟻”。兩千多年前賈誼哭于南京，有此哀鳴。此畏蟻也。

“螞蟻啃骨頭”。上世紀(jì)六七十年代全球人精神之經(jīng)典描述。此敬蟻也。

“蟻群乃世間生物中之極具社群性者”。此西哲之言，亦以蟻諷人，此贊蟻也。

“上善若蟻”。陳君訓(xùn)勇之嘉言也。屑小之蟲，命同蒼生。訓(xùn)勇以驍勇勤義禮五德觀之，潑之以濃重淡淡之墨，寫之以今天柔柔之筆，出之以儒學(xué)之仁，佛家之慈，道家之通達(dá)，此乃以身家性命與蟻為一，憫蟻乎？憫蒼生乎？亦師蟻者也。

2007年6月11日于羊城

【蟻·花】

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《萬眾一心》192x180cm2012年編入教育部審定的初中義務(wù)教育《美術(shù)》教科書

古墨八駿馬圖_八駿奔騰馬到成功十字繡_陶瓷畫八駿圖

《梅花潭水》97x90cm

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《花間》97x90cm

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《探香》62x58cm

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《渡1》124x248cm

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渡局部1

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渡局部2

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《渡2》136x68cm

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《九洲無事樂耕耘》136x69cm

蚍蜉能撼樹小技亦動(dòng)人

——賞陳訓(xùn)勇所畫螞蟻

文/陳履生

*內(nèi)繪畫的演進(jìn)過程中，形成了一些主流性的題材，如人物、山水、花鳥等。自古評(píng)畫者都把這種主流性題材之外的畫稱為“雜畫”，這個(gè)所謂的“雜”，就意味著它早已人們不是常見的畫，也是很少有畫家去畫的畫，但是，“雜”卻有著在主流性題材之外的獨(dú)特傳統(tǒng)。從古迄今的“雜畫”中有沒有專門畫螞蟻的，現(xiàn)在無法考證，但是，像當(dāng)代陳訓(xùn)勇那樣以畫螞蟻為主的畫家可能為數(shù)不多。

螞蟻，在全球文化中帶有非常的含義。晉·郭璞曾作《蚍蜉賦》，贊螞蟻“迅雷震而不駭，激風(fēng)發(fā)而不動(dòng)，虎賁比而不懾，龍劍揮而不恐”。雖然“物莫微于昆蟲，屬莫賤乎螻蟻”，但它是團(tuán)結(jié)的象征，其力量雖小，卻能做一些超于規(guī)模和體能的大事，比如，蚍蜉撼樹。這種以力小勝大的精神，以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的品格，反映*內(nèi)人文中針對(duì)精神性和集體性的一種褒揚(yáng)。螞蟻的辛勞也體現(xiàn)了與人相關(guān)的一種共通性，為了自己的家園，為了美麗的生活，它們不停的勞碌，或者聚集在一起，或者成群結(jié)伴的橫行于河邊、室內(nèi)，人們不知其所終、不知其去向、更難知其何為，人們通常發(fā)現(xiàn)的是一個(gè)團(tuán)隊(duì)——一個(gè)有無數(shù)螞蟻構(gòu)成的集體。

自古以來，人們并沒有由于螞蟻的小和賤，而忽略它的存在。相反，通過螞蟻而受到了小中見大的哲思。作為作家的陳訓(xùn)勇對(duì)螞蟻有著獨(dú)到的喜好，他覺得“上善若蟻”，正如老子所贊頌的“上善若水”一樣。他謳歌螞蟻的精神，并行之于筆墨，并經(jīng)常以大段的題跋來諷刺它。顯然，在陳訓(xùn)勇所構(gòu)成的辯證法中，“小”與“大”在場景上所產(chǎn)生的辯證關(guān)系，其簡明的勵(lì)志，詮釋了一個(gè)基本的道理，小能治大，柔能克剛，而筆墨的體現(xiàn)同樣是這個(gè)道理。

就繪畫而言，人們經(jīng)常看到是，把一個(gè)非常大的甚至是復(fù)雜的形象畫得很小，以致他們?cè)谟^賞的之后必須通過于放大鏡來欣賞這一縮微的形象，以顯示出超出尋常的特技神功。陳訓(xùn)勇反其道而行之，將微小的螞蟻畫得很大，表現(xiàn)出了他對(duì)精神品格的崇拜心理。

陳訓(xùn)勇用*美術(shù)中的工筆的方式畫出螞蟻的結(jié)構(gòu)和外貌。在體型上，他用擬人化的技巧表現(xiàn)出螞蟻的諸多情態(tài)。他非常重視螞蟻肢體的書寫性，因此，他筆下的螞蟻，靈動(dòng)而有魅力，虛實(shí)相生而有一番意趣。

和齊白石畫蝦一樣，陳訓(xùn)勇持之以恒地從事于一種自己所熟知的和偏好的題材，自有其中的樂趣，但是，如果齊白石僅僅是畫蝦，不免重復(fù)，也會(huì)導(dǎo)致審美疲勞。因此，齊白石常常將他擅長的題材與植物、蔬果等其他內(nèi)容結(jié)合出來，以求得合于生活現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)意。陳訓(xùn)勇畫螞蟻也有極其。他不僅以肖像畫的形式畫螞蟻之外，還經(jīng)常配合特定的環(huán)境或者與之相適應(yīng)的花卉，使螞蟻進(jìn)入一個(gè)完全生活化的氣息之中，更讓他們感得到了一種司空見慣的普通生活。

陳訓(xùn)勇畫螞蟻，不囿于于形似。他在題材的選取和體現(xiàn)方式上，和齊白石有許多相同之處，畫螞蟻妙在似與不似之間，使他們覺得到這一不斷爬動(dòng)的動(dòng)物所特有的善良，以及在生活中的創(chuàng)意。當(dāng)然，螞蟻雖小，畫好螞蟻并非易事，尤其是不斷地畫螞蟻，能將螞蟻與生活相關(guān)的各類情趣表達(dá)起來，就更非易事。陳訓(xùn)勇精心創(chuàng)作了胸中的螞蟻，幾乎是不擇手段。他仿效了特色文人畫的方式，將螞蟻畫得充滿文人和文人畫的創(chuàng)意；同時(shí)，他也借鑒英美表現(xiàn)主義的方式，畫出了現(xiàn)*畫畫的一些方式上的創(chuàng)意，在這些虛實(shí)濃淡各不相等的方格中，螞蟻各占其位，像城里人所居住的一個(gè)單元，用擬人化的方法體現(xiàn)出了復(fù)雜的螞蟻*。這一*沒有人世的紛爭以及瑣碎，是如此的和睦相處和安居樂業(yè)。顯然，作者所訴求的是一種夢想化的社會(huì)，只不過這個(gè)社會(huì)的主體是由螞蟻構(gòu)成的童話世界。

陳訓(xùn)勇著眼于一個(gè)微觀的世界，并把這個(gè)微觀的世界無限放大為一個(gè)可以欣賞、玩味的審美圖像，他讓我們發(fā)現(xiàn)了他在藝術(shù)體現(xiàn)領(lǐng)域里的一種新穎的選擇，這種選用不像梅、蘭、竹、菊那種被人所熟知，也不像山水、花鳥那樣容易為他們所接受。他的造就在于他的一種文化看到，這一發(fā)現(xiàn)，為我們引領(lǐng)了畫體現(xiàn)領(lǐng)域中的一個(gè)新的題材，同時(shí)，也予以我們?cè)谘葸M(jìn)*畫美術(shù)方面的一個(gè)啟示。

在畫構(gòu)思的領(lǐng)域，齊白石開創(chuàng)了許多前人未有的題材，擴(kuò)展了畫體現(xiàn)的領(lǐng)域，是演進(jìn)*畫的一條方式，而這條途徑導(dǎo)致了與先前歷史上的已有的大家和已有的創(chuàng)造相非常，但是，沒有題材上的非常，并不能表明這一成就自身的文化價(jià)值，相反，在缺乏題材相非常的前提下，并不意味著缺乏與之相關(guān)的文化上的、筆墨上的非常。在水墨語言和審美的歷史語境中，新的題材一直無法擺脫一個(gè)基本的寫意畫語言的規(guī)范，因此，新的題材只有在必定的水墨語言的范圍之內(nèi)才有也許連接著一個(gè)無法忘卻的傳統(tǒng)。基于此，陳訓(xùn)勇的今后永遠(yuǎn)是一個(gè)未知的旅程。

2007年6月于北京

【蟻·人物】

八駿奔騰馬到成功十字繡_古墨八駿馬圖_陶瓷畫八駿圖

《讀蟻圖》（2013）52x45cm

【蟻·書法】

陶瓷畫八駿圖_古墨八駿馬圖_八駿奔騰馬到成功十字繡

《九若》

陶瓷畫八駿圖_八駿奔騰馬到成功十字繡_古墨八駿馬圖

《九若之一》

陶瓷畫八駿圖_古墨八駿馬圖_八駿奔騰馬到成功十字繡

《九若之二》

八駿奔騰馬到成功十字繡_陶瓷畫八駿圖_古墨八駿馬圖

《上善若蟻》136x34cm

蟻語錄

文/陳訓(xùn)勇

夫畫者這鳥事，千萬不能隨意惹他，其美麗絕不亞于白藥，一粘便難已割舍，惹者，膜拜藝術(shù)之神圣，故因其神圣而自己跟隨圣圣，進(jìn)而多為自詡“自大”自我陶醉乃至自我膨脹。

符號(hào)：乃藝術(shù)之重要屬性，是藝術(shù)樣式之首要元素，沒有符號(hào)等于沒有時(shí)尚，藝術(shù)沒有氣質(zhì)，即“皮之不存，毛之焉附。”但不是有符號(hào)就如何的，符號(hào)仍然有高、中、低之分，故有高品質(zhì)、高難度、高才情才是真正好的藝術(shù)符號(hào)。

*畫說究竟是哪個(gè)，也許是拿筷子的手以及心智，也許是龍族之“DNA”，也許是龍族的一種特殊的記憶之再現(xiàn)，像味覺的記憶一樣，就“好那一口”。一條有品質(zhì)、有難度、并具有獨(dú)立欣賞價(jià)值的今天柔柔之線；一淌變幻萬端的濃郁淡淡之墨；一段畫意不盡的詩詞之補(bǔ)白，數(shù)枚醒眼之印章，一份對(duì)自己暫時(shí)或依然自我沉醉以至孤芳自賞，載情載意，載筆載墨，載笑載言，戲水放懷之愉悅樂事。這可能是*畫幾乎全部之等等東東。

神品大寫意*畫，是天命神受之一瞬之間，其永恒無以復(fù)加，其奧妙如同生命之生成。生一個(gè)李嘉誠，生一個(gè)饒宗頤，與生一個(gè)平凡之人，時(shí)間差不離，但有的……有的……所以神品不能以時(shí)間計(jì)；神品價(jià)值在于有絕妙綜合高度的唯一；神品是戲劇家的靈感在時(shí)間、空間的歷史定格。

一蟻一世界，一族一菩提。

一筆定一格，一劃統(tǒng)一畫。

狂狷、狂狷，狂者放也，狷者收也，如同現(xiàn)代車輛之離合與制動(dòng)，可達(dá)則達(dá)，當(dāng)剎則剎。收放自如，作畫若能這么，當(dāng)自有氣象。

一生只唱一首歌，還是人生不斷探求不斷地展現(xiàn)一首歌，自有別樣乾坤，畫作也然。

在藝術(shù)的鮮花里開一朵叫得出名的小花，就很精彩，千萬不要把自己變成花籃里全部的花。

“兵來將擋，水來土掩。”得意順勢、順勢而為，見招拆招。這在藝術(shù)與大寫意山水畫的作畫過程中極具指導(dǎo)意義。

唐代張彥遠(yuǎn)云：“夫畫者，成教誨，助人倫。”在傅雷與黃賓虹學(xué)術(shù)交誼斷想中，傅雷認(rèn)為：“精神與科技，‘一物二體’，培養(yǎng)方法與挫折思想，是一切戲劇家應(yīng)做的工作。”此也，一畫二功也。比興是我們老祖宗的好傳統(tǒng)。有興比之，無興術(shù)之。

莊子有云：道“在螻蟻”。老子曰：“上善若水”。故有余之“上善若蟻”。上善若蟻：“若蟻之孝，孝感天地；若蟻之勤，勤耕默耘；若蟻之力，力可移山；若蟻之忠，忠守職位；若蟻之禮，禮敬老幼；若蟻之聚，聚心擰繩；若蟻之義，義救危弱；若蟻之勇；勇者無畏，若蟻之魂，魂利族他；若蟻之衍，衍綿年年。”

【工筆：人物、花鳥】

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