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在機器聲此起彼伏的歲月里，還有一些人堅持用刀具當作書寫工具，在安靜的環境中維護一種已經傳承了上千年的一項手工技藝。張永忠，就是這樣一個已經和傳統的雕刻手藝一起工作了二十五年的手藝人。
幼年書緣
張永忠的藝術熏陶，來自他的祖父，潮汕那一代的書法家張豪昌。不過，他學習書法并不是通過正規的老師，而是一場悄悄的模仿。當時，祖父只教同堂的兄弟們寫字，年紀小小的張永忠卻被墨水香氣迷住了。每當祖父為鄉親們寫春聯時，他總是安安靜靜地蹲在旁邊，用撿來的茶葉袋紙，一個字一個字地學著，陶醉在寫字的樂趣里。
這件常被遺忘的事情，卻在他心里種下了藝術萌芽。祖父雖然沒有當面教誨，但他那種揮動毛筆時自由自在的樣子手刻木匾，以及筆和墨散發出的韻味，已經成了張永忠最早、最鮮活的書法學習范本。這種潛移默化的影響，比生硬的練習更能培養對書法的直覺認識，為他以后領會筆法、從事雕刻工作打下了非常關鍵的審美根基。
木雕筑基
年紀漸長，張永忠獲得了系統鉆研技藝的良機。十六歲那一年，雙親將他送往潮陽的舅舅那里，從此正式接觸木雕手藝。這趟經歷對人的耐心和體力都是嚴峻的考驗，跟運筆作畫大相徑庭，雕刀要對付的是硬邦邦的木頭。他必須弄懂各類工具的用法，弄明白木材的紋路走向，琢磨怎樣用勁才能使線條既順暢又有分量。
木雕技藝不是輕易就能學會的。張永忠表示，他直到二十幾歲，才算是比較熟練地掌握了木雕的技巧。這么長的學習過程，雖然很不容易，卻讓他練就了牢固的雕刻基本功，也讓他對手工制作有了很深的認識。正是因為木雕工藝需要精確控制力度、方向和深度，這為他后來把書法和雕刻很好地結合起來，從事手工刻字工作，提供了可靠的技術支持。
以刀代筆
張永忠開始從事雕刻行業時，慢慢認識到，傳統的雕刻工作并不僅僅是模仿。這項技藝的關鍵之處在于，雕刻師要用手中的刻刀當作筆，把精湛的雕刻技巧和對書法精髓的深入把握結合起來。這需要他在動刀之前，必須認真研究原作，完全明白書寫者用筆的節奏感、力量感和其中的韻味。
他創作時特別強調體現毛筆字的精妙之處。起筆和收筆的細微差別，還有書寫中出現的飛白現象，都要借助刻刀的力度快慢、轉折停頓來逼真地模擬。他覺得如果缺少這些筆觸的韻味，漢字的內在氣質就會嚴重受損。因此他的刻字作品，實際上是對書法藝術的一種再加工和提升。
藝術再創
張永忠從事雕刻工作期間，為不少著名書法家的字跡進行過二次創作。他不是簡單復制，而是在維護原作神韻的同時，恰當加入新時代的審美觀念。他會考慮作品最后的擺放位置、場所特色，對整體構圖、雕刻深淺做些改動，讓作品更貼合現代人的觀賞感受。
這種革新讓舊的藝術風格有了新的生機。比如，在雕刻一些比較新潮的書法時，他或許會在用刀上更爽利些，加強線條的反差，這樣作品既能保留傳統的味道，又顯得更符合現在。他的想法是讓傳統的雕刻字藝術不僅值得欣賞，還能用在現代的生活場所里。
堅守之困
這條藝術發展的過程相當坎坷。二十五年間，他幾乎把所有時間都用在了創作上。張永忠承認，因為完全沉浸于治印，與家人的相處變得非常少，這種專注需要付出個人生活的很大代價。此外，市場狀況的變化也讓他覺得十分遺憾。
他感到非常難過，因為現在汕頭的招牌制作幾乎完全由電腦雕刻控制了。他猜測，有超過九成的牌子都是用機器生產的。很多人覺得手工雕刻既費時間又費力氣，而且“已經跟不上時代了”，這種想法讓傳統手藝的立足之地越來越小。每當在街上看到完全一樣的電腦雕刻招牌時，他心里就感到很復雜。
傳承之盼
遇到難題，張永忠心里很明白。他說明，用電腦來做字，比不上手工刻字來得有分寸，也缺少了手藝人傾注其中的心意。這種做法，很難讓中國字里頭的韻味活起來。那些巧妙的地方，還有那些不經意間流露出來的筆觸，必須得靠手、眼、心一起使勁，才能做得逼真。他認定，不管社會怎么變，老祖宗傳下來的根本道理不能丟。
他講起在浙江偶遇一家尋常鞋鋪，那店招完全手工雕琢，技藝高超讓他十分佩服。他由此覺得，手藝的價值依然受到尊重。他真心盼望社會各界能更多地留意那些傳統刻字師傅，期待有更多年輕人愿意去了解、鉆研并延續這門古老的手藝手刻木匾，親身領會它與眾不同的韻味，以免在工業化進程中逐漸消失。
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