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故宮分為兩個區域，關于藏品的問題爭論已久，現在連匾額和書法作品也成了比較的對象，究竟哪一方的優勢更加突出？這其中的秘密值得我們深入挖掘。
原版匾額風采
故宮往昔未曾拆分，其匾額乃民國元老李石曾所題。李石曾書法雖非所長，卻能在跪地揮毫間一氣呵成，那塊牌匾竟令書法大師于右任贊嘆不已。于右任甚至私下里感慨，自己或許也難以寫出如此精彩的字體。李石曾所書顏體匾額，其書法造詣之深，從這一細節便可略見一斑。
故宮分拆變局
故宮后來被分割成兩部分，各自獨立存在。臺北與北京的故宮均未繼續使用李石曾所題寫的牌匾。在六十到七十年代，兩座故宮分別找到了新的書法高手重新題寫牌匾。1965年，臺北故宮率先完成了這一更新；1971年，北京故宮也緊隨其后進行了同樣的改動。這些變化隨即引起了人們對于這兩位新書法家背后故事的廣泛關注。
莊嚴其人其事
臺北故宮的匾額上所題寫的字雖然名氣不及郭沫若那般響亮故宮匾額畫，但在寶島之上，他卻享有國寶級書法家的美譽。他對書法懷有深深的敬意，每日清晨四點便起身，抄寫經文并練習書法。他不僅為故宮題寫了匾額，還親自撰寫了蔡元培的墓志銘。當時，故宮眾多文物與古籍的出版題簽，亦出自他的手筆。書壇普遍認為他題寫的匾額最為適宜，因此這塊匾額也因此受到了不少好評。
郭沫若的機緣
北京故宮的匾額換新了，這一舉措源于高層領導的決策。1971年，郭沫若先生親自蒞臨故宮，給予了指導。當時，故宮院長吳仲超及幾位領導共同提出，希望邀請郭老為故宮書寫新的匾額。郭老現場便應允了，隨即開始動筆。盡管郭沫若先生并非書法專業出身，但他的名聲早已遠揚，這塊新匾額自然引起了廣泛關注。
書法對比爭議
莊重威嚴的書法界國寶級人物，與享有崇高聲譽的郭沫若先生，他們的書法作品在故博的匾額上相互映襯。一對比，便引發了廣泛的討論。莊嚴的書法風格獨樹一幟，郭老的書法也自成一格。要評價誰的題字更為出色，實在不易，因此，關于誰更出色的爭論始終未曾停止。
歷史文化意義
故宮之中，三位書法大師的杰作各具特色，它們所題寫的匾額，見證了故宮從近代到現代的歷史變遷。李石曾的書法，彰顯了民國時期的莊嚴與莊重；而郭沫若的題字，則生動地描繪了兩個不同地域的文化特色。這些匾額，讓我們對故宮的歷史以及其豐富的文化底蘊有了更加深入的認識。
在領略了這兩座著名古博館匾額上的書法藝術之后故宮匾額畫，您是否已經對兩位書法家郭沫若和鄭重的技藝高低有了自己的見解？期待您在評論區分享您的看法，別忘了點贊和轉發這篇文章。
