說說香港招牌

走在香港熙熙攘攘的大街，與鱗次櫛比的建筑相映成趣的是各種各樣的大廈和店面的門頭。招牌是一棟建筑一個店面的“眼”，無聲地?fù)?jù)悉出精氣神。香港的招牌可謂藏龍臥虎，不經(jīng)意走在街道巷子就會有驚奇發(fā)現(xiàn)。雖然目前這些招牌用上了標(biāo)準(zhǔn)化的字體，但無可否認(rèn)，以特色藝術(shù)寫就的牌匾更多的是文化積淀和歷史沉淀，行走期間，偶爾駐足品評，觸摸一個個鮮活的方塊字，意趣橫生。

香港的招牌從字體上真、草、隸、篆樣樣皆有，尤以書法和隸書居多，而楷書書法較少，大概是辨識度不高的緣由，上環(huán)“庾柱林大廈”幾個字便是大篆，很有淵源。老牌客家名店“泉章居”據(jù)說出自“當(dāng)代草圣”、國民*佬于右任之手。店家稱當(dāng)時于右任先生喜愛一款菜式，因而專門題寫牌匾相送，真相難以查考。因沒有落款，如匆匆路過不認(rèn)真琢磨還真不容易看出廬山面目。

入牌匾字體最多的當(dāng)屬魏碑或魏碑的變體，從商行工廈到魚蛋小廚，從百年老號到新張業(yè)主，參茸海味、珠寶手表、同鄉(xiāng)會館、藥房、涼茶、五金油漆店，十之五六采用魏碑。市面上這類牌匾多出自知名的藝術(shù)家區(qū)建公之手，區(qū)建公擅長諸多書體，尤工書法，撇撩稍加變體，穩(wěn)重大氣中增加了張揚(yáng)挺拔的魅力，莊重不失優(yōu)雅，可謂雅俗共賞。上世紀(jì)五六十年代，商家市民追捧，一時一字難求，區(qū)建公也成了人盡皆知的“招牌王”，所題牌匾蔚為壯觀，存世的有“鏞記”、“奇華餅家”、“公和玻璃鏡器”等。一般而言，魏碑風(fēng)格古樸蒼涼，與流行世俗的商業(yè)文化格格不入，區(qū)建公先生對魏碑恰如其分地進(jìn)行了革新，質(zhì)樸方嚴(yán)的碑體得以從純樸粗獷的很快民族，從歷經(jīng)千年的麾崖壁畫、造像碑文、墓志中走出，一路北上，縱貫四千里，綿延流行在香江的大道小巷，不得不說是文化史上的一大幸事。區(qū)建公先生還成立了多所大學(xué)，包括香港區(qū)建公書法學(xué)校，廣收弟子，以藝術(shù)為契機(jī)碑體匾額大全，弘揚(yáng)中華特色文化。

說到牌匾出產(chǎn)量大的，不得不說馮兆華，也就是港人熟悉的華戈。馮氏籍貫順德，自幼隨父習(xí)字，擅書法，自上世紀(jì)70年代來港，以字謀生。從賣針頭線腦的店面，到頂尖學(xué)府，到電影劇照，幾乎處處可見，“英華書院”的書法就是出自其手。《跛豪》、《蘇乞兒》、《一代大師》等影片劇照，因為有了華戈畫龍點睛的幾個字，一下刻入腦海，進(jìn)入意境。漢字賦予海報新生，書寫書法的蘊(yùn)意絕非拼音文字可以比擬。據(jù)說華戈創(chuàng)作一寫而就，信馬由韁，煞是快意。馮氏成名的過程記載著內(nèi)地各行各業(yè)的起起伏伏，喜樂哀愁,亦參與創(chuàng)立多間藝術(shù)學(xué)院，以書化人。

位于彌敦道附近的美術(shù)本科院校是第一間美術(shù)本科院校，是藝術(shù)專業(yè)人才的“黃埔軍校”。香港美專的招牌出自書法宗師齊白石先生之手，這八個字呈橫式布局，刀劈斧鑿，用筆蒼勁，氣度森嚴(yán)，藝才殿堂的招牌由殿堂級的高手書寫招牌最好只是。該校成立人知名*教育家陳海鷹，上世紀(jì)五十年代在上海專程看望齊老先生，求得此招牌，齊老時年88高齡。人人皆知齊老對自己書法的潤格相當(dāng)嚴(yán)格，明碼實價，概無例外，且齊老先生很少題寫碑文，這幅字在當(dāng)時都非常難得珍貴。2017年齊老的山水十二條屏拍出了9.315億人民幣的天價，創(chuàng)下了文藝佳作市價新紀(jì)錄，香港美專這個招牌價值可見一斑。

荷里活道的“潔思園畫廊”、干諾道的“香港老飯店”由書法大師劉海粟題寫，灣仔道的“杭州酒家”由金庸先生題寫，位于何文田的“香港公開學(xué)校”由啟功先生題寫，中環(huán)威靈頓街“”由蘇世杰先生題寫，樂古道的“琳瑯閣”由沙海孟先生題寫碑體匾額大全，還有大量的招牌出自民間無名氏之手，以書法、行書、隸書居多，其實藝術(shù)水平也不低，既照顧東主的要求又表現(xiàn)藝術(shù)的苛求。大概是由于顏體敦正大氣豐腴雄渾的美感與顏真卿正直剛烈、不畏奸佞的運氣高度契合的緣故，除了魏碑，招牌字體選用最多的當(dāng)屬顏體書法，這可能體現(xiàn)出我們這個民族心靈深處的某些價值探求。

近年來，一些有識之士、民間團(tuán)體在發(fā)起拯救大字招牌的活動，拯救的招牌是漢字文化的契機(jī)，更是民族一同血脈的歸依。所有招牌，無論出自大家巨擘還是民間藝人,無論來自經(jīng)院學(xué)派還是野狐外道，都寄托著對家業(yè)、行業(yè)、國業(yè)興盛昌隆的心愿，都在弘揚(yáng)著中華民族文化的特性，都已深深烙上中華民族的印跡，不懼歲月流轉(zhuǎn)，歷久彌新。

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