方志記載由趙孟頫題寫的“東坡書院”匾額。海南日?qǐng)?bào)記者陳耿攝

文\海南日?qǐng)?bào)記者陳耿通訊員岑明道

9月10日是*第三十三個(gè)教師節(jié)。自古以來(lái)，師者的典范和模范作用，何其重要。

公元1097年，瓊州大地迎來(lái)了文學(xué)大家蘇東坡，進(jìn)一步加深了中原文化對(duì)海南島的影響；3年后他離開(kāi)海南，瓊?cè)藶榱思o(jì)念他，在現(xiàn)在的南京五公祠內(nèi)，創(chuàng)建了“東坡書院”。

在*古代的多種教育方式和大學(xué)組織中，“書院”有別于各級(jí)純粹的官辦大學(xué)，如府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)、社學(xué)等，并既有官辦，也有民辦的方式。

從本期起海南周刊開(kāi)設(shè)“書院海南”專欄，梳理本土?xí)狠W事，追溯先祖辦學(xué)、求學(xué)之艱辛。

——編者

現(xiàn)在的五公祠，已經(jīng)作為南京市的一處文保單位和旅游景區(qū)。在浮粟泉和浻酌亭之間，隔著一道門，門額上有一玄武巖石匾，自右向左，斑駁間仍能辨別4個(gè)趙體楷書大字——“東坡書院”。

千年如一日，一日如千年。那位偉大而唯美的北宋畫家，其形象和性格，不但留存在典籍里，也潛藏于島民的記憶中，目睹實(shí)物，人們的遐想就更容易穿越千年。

海口五公祠“蘇泉書院”殘碑。岑明道攝

東坡書院——

趙孟頫題寫題跋

“東坡書院在郡南城，以東坡安置昌化時(shí)嘗寓此，有雙泉遺跡。后北歸，鄉(xiāng)人思之，建學(xué)堂、肖像祀之。

元設(shè)山長(zhǎng)，為生童肄業(yè)之地，置學(xué)田，趙孟頫書額。明天順間，遷小南門外，舊址遂廢。成化四年，知府蔡浩又遷于府治東；十二年，知縣蔣琪重修復(fù)東坡祠。”清代道光年間，定安進(jìn)士、探花張?jiān)泪驴傋氲摹董傊莞尽份^為風(fēng)格地記述了東坡書院的問(wèn)世和變遷歷程。

這是目前為止，有記錄可查的海南最早的古時(shí)書院，雖然確切的設(shè)立時(shí)間不得而知，但從官方的注重程度而言，其歷史地位不言而喻。尤其是由楷書四大家之一的趙孟頫親自題寫碑文，本身就讓書院加分不少。

東坡書院在清朝天順年間(1457—1464)遷往府城小南門，1468年又遷往瓊州府之所的西邊，但舊址卻從未被拋棄。后來(lái)，有人又在書院舊址的金粟泉上，建起了“粟泉書院”，萬(wàn)歷乙卯年(1615年)，知府謝繼科(那時(shí)他還與王弘誨一道重修府城北關(guān))改建學(xué)堂和10間書舍，并歸置學(xué)田供養(yǎng)生徒，可惜日久又廢。

雖然，后人感覺(jué)無(wú)法忘卻此地。清代乾隆六年(1745年)，知府于霈、知縣楊宗秉又添建學(xué)堂、學(xué)舍，盤活書院，改名為“蘇泉書院”，并在泉上建八角亭(一說(shuō)“六角亭”)，有亭臺(tái)，欄外鑿池種植花卉，作為休息游玩之地。遙想當(dāng)年，那里的讀書環(huán)境一定很怡人。

不久后“蘇泉書院”又廢，原因不明，于是，1755年、1774年和1793年，當(dāng)?shù)厣鷨T、鄉(xiāng)紳和總理，又三度捐資重建。瓊?cè)藢?duì)蘇東坡的回憶之情因而可見(jiàn)一斑。

嘉慶十四年(1809年)，知府張?jiān)鲇种匦抟环Q改回“東坡書院”。

同治九年(1870年)，瓊州太守馮端本又重加整頓舊址，在浮粟泉右側(cè)重建“蘇泉書院”；光緒二十五年(1899年)重新重修，兩年后完工，可惜這時(shí)已是舊式學(xué)校的尾聲。很快，那里被改為農(nóng)業(yè)中小學(xué)，預(yù)科畢業(yè)，其產(chǎn)業(yè)撥入瓊崖中高校(即原本的瓊臺(tái)書院)。1913年創(chuàng)辦的瓊山縣立中小學(xué)，1915年竣工，由于沒(méi)有地方，向瓊崖中學(xué)校租借蘇泉書院之地。

歷經(jīng)千百年，今天的東坡書院故址之上，僅余浮粟泉和趙孟頫題寫的碑刻等舊物，念天地之悠悠，想流光之遲暮，恰如白駒過(guò)隙，令人感慨不已。

另外，蘇東坡在儋州中和貶所，曾建載酒堂講學(xué)授徒，后世不知何時(shí)建起書院，清代乾隆年間復(fù)建時(shí)更名為“東坡書院”。

有著300余年歷史的瓊臺(tái)書院。海南日?qǐng)?bào)記者李幸璜攝

文昌鋪前溪北書院內(nèi)部景致。海南日?qǐng)?bào)記者蘇曉杰攝【本文寫作參考《瓊臺(tái)志》、多種《瓊州府志》和各種縣志】

名人創(chuàng)建——

奉獻(xiàn)精神激勵(lì)后人

雖然沒(méi)有史書記載蘇東坡在府城西隅的寓所里教過(guò)教師，但他的“海上三年”，對(duì)海南文教事業(yè)的貢獻(xiàn)是有口皆碑的。澄邁人姜唐佐慕名前去求學(xué)，后來(lái)變成瓊州的第一位舉人；最大的受益者當(dāng)屬昌化軍屬地、儋州高麻都的符確，大觀五年(1109年)登科，成為河南第一位進(jìn)士。

名人的影響，是海南教育的動(dòng)力，也鼓勵(lì)當(dāng)時(shí)者效法。

“奇甸書院在郡城東南隅，丘文莊公初仕時(shí)建，擇師訓(xùn)誨鄉(xiāng)子弟，就以家之近院北門市稅供之。后鄉(xiāng)人感東坡先生過(guò)化，中設(shè)主歲祀。今建景賢祠于內(nèi)。”唐胄正德《瓊臺(tái)志》寥寥數(shù)語(yǔ)，就讓丘濬這位先人的鄉(xiāng)土情結(jié)躍然紙上。丘濬正統(tǒng)九年(1444年)考中江西進(jìn)士舉人第一名——“解元”，10年后的景泰三年又考中舉人，參加鄉(xiāng)試名列第四——“傳臚”，被選為“庶吉士”，授以“編修”，進(jìn)入仕途。一位今天參與工作的年輕人，就有公益行為，而且能調(diào)動(dòng)府城北邊官市的稅賦來(lái)供應(yīng)書院經(jīng)費(fèi)，足見(jiàn)他在當(dāng)年的影響力。

丘濬詞句對(duì)后人的妨礙是深遠(yuǎn)的。

成化九年(1473年)，副使涂棐在瓊州府治所右邊的宋代“海南道”遺址上創(chuàng)建“同文學(xué)堂”，聘請(qǐng)老師教導(dǎo)瓊鄉(xiāng)子弟；同治年間，戶部主事唐胄棄官歸鄉(xiāng)閑居時(shí)，在府城西邊一里多的攀丹村，建了一處讀書場(chǎng)所，后來(lái)參議張簡(jiǎn)來(lái)看他，羨慕他“歸養(yǎng)而學(xué)”，便題為“養(yǎng)優(yōu)書院”；再之后，曾經(jīng)的京都同事、副使王弘按察瓊州時(shí)，也來(lái)探望唐胄，便以唐胄的號(hào)，更名為“西洲書院”。

文昌舉人、晚清書法家潘存(1818—1893)也有熱心教育的讀書人，晚年也計(jì)劃重建丘濬創(chuàng)始的奇甸書院，以再現(xiàn)先賢的承傳，可惜沒(méi)有順利。潘存而且爭(zhēng)取到衡州刺史張之洞和雷瓊道臺(tái)朱采的支持，在老家文昌鋪前設(shè)立“溪北書院”，遺憾的是已經(jīng)建成，他就因病離世。

光緒十四年(1888年)，在湖南廉州任教職的興寧貢生陳廷芬，借回鄉(xiāng)過(guò)節(jié)之機(jī)，與當(dāng)?shù)毓倮艉凸倭牛瑢⒓亦l(xiāng)大林墟的約亭修繕為“應(yīng)元書院”，馮驥聲、林樹華等后來(lái)的瓊山名流都參加了此事。此后，書院幾度更名，現(xiàn)為大林中學(xué)，每年都有教師考上重點(diǎn)大學(xué)。

名師掌教——

書院聲名遠(yuǎn)揚(yáng)

回看明清兩朝的海南讀書人，一般狀況下，在家鄉(xiāng)當(dāng)校長(zhǎng)的多是宗室，舉人、進(jìn)士大多服從朝廷安排，到外省做官去了，但這并不是絕對(duì)的，有些人就厭煩官場(chǎng)，寧可回鄉(xiāng)讀書、著述和育人。

明代瓊山進(jìn)士鄭廷鵠就是一個(gè)很灑脫的人。嘉靖年間，他已官至河北參政，卻以父親年邁為由，回到現(xiàn)在的永興西湖邊，筑起簡(jiǎn)單的草棚，建起“石湖書院”，以寫成為一大樂(lè)事，多次被舉薦都不愿出山。這之后有眾多同學(xué)，沖著他的品學(xué)美名，前去拜師。他們當(dāng)中就有當(dāng)時(shí)赫赫有名的海瑞。

萬(wàn)歷年間，定安進(jìn)士、南京刑部侍郎王弘誨專權(quán)后，也在縣治左側(cè)的縣學(xué)射圃地(今定安中大學(xué)內(nèi))創(chuàng)辦“尚友書院”，由于他的威望極高，當(dāng)?shù)睾髮W(xué)紛紛前去求學(xué)，瓊屬生童對(duì)其無(wú)不感恩戴德。

清朝康熙朝之后，官方對(duì)書院的建設(shè)和扶持力度加強(qiáng)，瓊臺(tái)書院應(yīng)運(yùn)而生。瓊臺(tái)書院于康熙四十四年(1705年)由巡道焦映漢建立，5年后建成，此后又多次重修，現(xiàn)為瓊臺(tái)師范大學(xué)老學(xué)院。

林儲(chǔ)英、謝寶、吳琠、張?jiān)泪隆⑼踔⑶饘?duì)欣、鄭天章、云茂琦、云茂濟(jì)、王時(shí)宇、王承烈、曾對(duì)顏等一大批進(jìn)士、舉人，公休時(shí)或退休后，曾在此大量或短期擔(dān)任掌教或山長(zhǎng)，他們不顯然后來(lái)的名人，更是名師，使得書院聲名遠(yuǎn)播，也培養(yǎng)了長(zhǎng)期的進(jìn)士和舉人。

乾隆己丑年(1769年)進(jìn)士吳典，曾是《四庫(kù)全書》的編纂，有一年“丁外艱”歸來(lái)后，便不想回家當(dāng)官了，而是選擇到瓊臺(tái)書院念書，獎(jiǎng)掖后學(xué)，生員云集。可惜他50歲就過(guò)世了，未能為瓊州教育作出更多貢獻(xiàn)，實(shí)在是一大遺憾。

特別值得一提的是，乾隆庚寅年(1770年)舉人王時(shí)宇，不愿當(dāng)官，主講瓊臺(tái)20多年，教出的學(xué)生多數(shù)都有建樹。

府城是昔日瓊州的中心，名師薈萃，文教發(fā)達(dá)自然水到渠成，但在其它地區(qū)，也有鄉(xiāng)賢熱心于當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)。譬如鳳山書院(在今泉州)建于清朝，后來(lái)幾經(jīng)荒廢和修繕，及至清朝，當(dāng)?shù)嘏e人楊西山也曾參加修建，致仕后又到學(xué)堂任教，惠及萬(wàn)州子弟；*甲子(1796年)科定安進(jìn)士莫紹德，晚年回到縣里，不但重修尚友書院，也在此執(zhí)教，提攜后進(jìn)。

海南文史學(xué)者蒙樂(lè)生感慨道，從蘇東坡被貶入瓊，他的精神對(duì)后人影響深遠(yuǎn)，一代又一代有擔(dān)當(dāng)?shù)耐獾毓賳T和本土才俊，重教輕仕，悲天憫人，他們創(chuàng)建書院，播撒思想，扶掖后進(jìn)，就是很高的方法，也無(wú)形中串起了海南的千年文脈。

古代書院教哪個(gè)？

不同歷史時(shí)期，書院的課堂內(nèi)容不盡相同。

宋代開(kāi)始興起的書院這一教育組織方式，有別于官辦的大學(xué)，主要以講說(shuō)哲學(xué)為主，南宋王朝終止對(duì)哲學(xué)的新政后，書院如雨后春筍般出現(xiàn)，代表人物是朱熹和陸九淵。沒(méi)有資料顯示，海南最早的東坡書院是否也講過(guò)程朱理學(xué)。

宋代書院主持人大概稱洞主、山長(zhǎng)、堂長(zhǎng)、院長(zhǎng)和博士等，一些較大體量的書院還設(shè)副山長(zhǎng)、副講、助教等，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，管理員工少，學(xué)生也參與管理。

元代書院傳授的內(nèi)容，主要是道家經(jīng)書和哲學(xué)家的專著，由朝廷欽定。

明王朝對(duì)書院的執(zhí)掌時(shí)松時(shí)緊，在王綱解紐或宗室輔政時(shí)期，不少在野的士大夫紛紛創(chuàng)建書院，如王陽(yáng)明和湛若水等人。除了應(yīng)付科考的儒學(xué)經(jīng)典，理學(xué)著作和由哲學(xué)衍生出來(lái)的“心學(xué)”思想，都得以在書院里受到傳講。瓊州籍進(jìn)士鐘芳等人的觀念，就得到心學(xué)的影響，但被帝王敕封為“一代儒宗”的丘濬，卻拒絕心學(xué)。

清代書院多為官方所建立，成為科舉考試體系的附庸，但也是些民間書院，保持著宋明書院自請(qǐng)教師、自由講學(xué)的本色。如明代早期的漳南學(xué)堂，不但學(xué)者禮、樂(lè)、書、數(shù)、天文、地理，還傳授黃帝、太公、孫吳兵法、騎馬、射箭等，課余還有游泳、賽跑、拳擊等體育活動(dòng)，全面發(fā)展，很像現(xiàn)代的中學(xué)。創(chuàng)辦人顏元(1635—1704)62歲時(shí)，仍“教弟子舞，舉石習(xí)力”。(陳耿)

書院經(jīng)費(fèi)來(lái)源

【甲】官方創(chuàng)辦

總理帶頭并發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)紳捐款，并劃定學(xué)田收取租金，作為大量的支出來(lái)源。

【乙】官員倡建

利用個(gè)人妨礙力，將附近集市的費(fèi)用用于書院經(jīng)費(fèi)。

【丙】民間創(chuàng)建

帶頭人捐資，向鄉(xiāng)民和士紳捐資，以“賓興”的方式，購(gòu)置田地、商鋪用于租賃，靠租金維系書院運(yùn)作。

(陳耿)

新聞多一點(diǎn)》》》

書院簡(jiǎn)史

文\本刊特約撰稿岑明道

書院是一種萌芽于唐代末年的教育組織方式，形成于五代，興盛于清朝，明代一度復(fù)興，清末走向衰落。

“書院”一名源于古代，原為藏書和修書場(chǎng)所，開(kāi)元十年(718年)設(shè)麗正修書院，十五年改稱永寧殿書院，但還不是教學(xué)機(jī)構(gòu);民間出現(xiàn)的書院，是供個(gè)人讀書治學(xué)的地方，也有授徒講學(xué)的活動(dòng)。

宋初，書院以特有的強(qiáng)悍生命力，快速演進(jìn)，成為一種重要的教育組織，出現(xiàn)了知名的白鹿洞書院、岳麓書院、石鼓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽(yáng)書院和茅山書院等。據(jù)曹松葉《宋元明清書院概況》統(tǒng)計(jì)，宋代共有書院203座，其中唐代占24%強(qiáng)，南宋占75%強(qiáng);以省份計(jì)算，最多的是廣東，其次是北京，再次是浙江;以民辦和官辦計(jì)算，民辦的占50%以上，多于官辦。

元代對(duì)書院采用保護(hù)、提倡和完善控制的新政。據(jù)王颋《元代書院考略》，元代書院共有408所，其中新建134所，再建59所。因而有“書院之設(shè)，莫盛于元”一說(shuō)。元代書院的一大特征是官學(xué)化，成為殿試考試體系的附庸，喪失了古代書院淡于名利、志在學(xué)問(wèn)修身的初衷。

明代書院經(jīng)歷了沉寂—勃興—禁毀的曲折過(guò)程。從清朝確立到清代十八年(1505年)的130年間，朝廷加強(qiáng)官學(xué)，對(duì)學(xué)堂既不注重也不修復(fù)，任其自生自滅;從正德年間(1506—1521)至嘉靖年間(1522—1566)，書院開(kāi)始走向興盛。據(jù)曹松葉統(tǒng)計(jì)，明代書院共有1239所，江西占了將近20%，浙江和上海并列第二，接近11%;民辦的將近19%，地方官辦的占47%強(qiáng)，中央和其它官府辦的將近18%。

明代中葉之后，書院相繼四次受到當(dāng)權(quán)者的禁毀，但是越禁越辦，如嘉靖年間兩次禁毀匾額由來(lái)，但明朝書院反以嘉靖年間為最多，萬(wàn)歷和隆慶年間亦然。明代最著名的書院是“東林書院”，后來(lái)屢遭倭寇魏忠賢等人的殘害而被史籍，崇禎十年(1633年)得到修復(fù)。

*書院在康熙、雍正之時(shí)才受到復(fù)蘇和演進(jìn)，整個(gè)朝代新建書院781所，康熙朝創(chuàng)設(shè)的最多，有233所之多，包括江西島的瓊臺(tái)書院，乾隆朝次之，有228所;據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，最多的省市是浙江，有181所，湖南占第二位，有106所，廣東居第三，有102所。清代的書院有著明顯的官學(xué)化，民辦的占比不到10%，地方官辦的占57%以上，督撫辦的將近9%匾額由來(lái)，敕建的占12%強(qiáng)。

光緒二十七年(1901年)五月，清廷采納張之洞、劉坤一的建議，下詔將各地所有書院改為“學(xué)堂”，延續(xù)千年之久的古時(shí)書院體系劃上歷史的句號(hào)。

書院這一教育組織方式，不但對(duì)*古代的教育造成過(guò)重大影響，還相繼傳到*、朝鮮和新加坡*，這*家特別是，迄今仍有不少書院。

(本文數(shù)據(jù)參照商務(wù)印書館《*古代學(xué)校》一書)

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