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康熙帝與乾隆帝，均為清朝杰出的帝王，他們的書法作品遍布各地，記錄了歷史的變遷，每一筆每一劃都蘊含著諸多感人的傳說。
避暑山莊的“澹泊敬誠”
承德避暑山莊澹泊敬誠殿中，高掛有康熙皇帝親筆題寫的“澹泊敬誠”四個大字。這四個字不僅彰顯了康熙皇帝向往寧靜、推崇德政的信念，也體現了他對天道和祖法的堅定執著。步入殿內，凝視這四個雄渾有力的字體，似乎能體會到康熙皇帝當年處理國事時的那份冷靜與睿智。
少林寺的“少林寺”匾
少林寺的牌匾背后蘊藏著眾多傳說。人們相傳，這牌匾乃康熙皇帝親筆所題，而且在“林”字之上，還特別加蓋了“康熙御筆之寶”的印章，以證明其真實性。然而，從書法的角度來審視，“少”與“寺”二字在筆勢上似乎顯得不太和諧。另外，還有一種說法認為，康熙皇帝未曾親自蒞臨少林寺，這塊匾額或許是經過集字拼接而成的。這塊匾額遭受了火災的洗禮，其中的“寺”字后來被趙樸初重新題寫。鑒于康熙的真跡極為罕見，這塊匾額因此顯得格外珍貴。
“清慎勤”與靈隱寺匾
康熙皇帝親手題寫了“清慎勤”三個字，并在其上加蓋了“康熙御筆之寶”的印章，字體顯得十分有力。然而，遺憾的是，靈隱寺的匾額本應書寫“靈隱寺”三字，卻誤寫成了“云林禪寺”。即便到現在，這個錯誤依舊掛在靈隱天王殿前，給靈隱寺帶來了一絲獨特的趣味。
各處的康熙御筆
小蘭亭之中，康熙帝親筆題寫的“蘭亭”二字石碑，散發著一種悠久而高雅的韻味。在故宮交泰殿之上，懸掛著“無為”二字匾額，象征著“無為而治”的理念，這體現了康熙對后代子孫能夠以德治國、施行仁政、確保國家長治久安的深切期望。無錫泰伯廟內，高掛有康熙帝親筆題寫的“至德無名”橫幅，康熙帝在匾額上引用了孔子的至理名言，以此對泰伯表示崇高的贊譽。
曲阜孔廟的“生民未有”
曲阜孔廟之中，高懸著“生民未有”的牌匾乾隆書法匾額，此匾乃清世宗雍正三年，皇帝親自揮毫所書，彰顯了孔子所享有的極高敬意。孔廟，作為儒家文化的圣地，這塊牌匾為其增添了深厚的文化內涵。每當游客踏入此地，他們總會抬頭凝視這四個字，陶醉于那份濃郁的文化氣息之中。
乾隆御筆與故事
乾隆帝亦鐘愛揮毫潑墨，他親手所書的碑文遍布祖國各地。在歷下亭，乾隆帝親筆題寫的“歷下亭”三字，懸掛于匾額之上，其紅底金色的字體格外醒目。惠山寺的“惠山寺”匾額，以及大雄寶殿上的“梵宇慈云”金匾，亦均為乾隆帝的墨寶。乾隆帝每至名山大川，常即興吟詩，將這些風光收入筆下，又親筆題字鐫刻于石，諸多景點因而留存了他的書法珍品。
大家對康熙、乾隆兩位皇帝親筆所寫的字跡乾隆書法匾額，都很好奇究竟哪位皇帝的書法風格更加突出和特別。不如點贊一下，然后將這篇文章分享出去，讓我們一起探討這個有趣的話題。
