匾額及寫(xiě)作內(nèi)容

周游神州大地，無(wú)論你是游山水名勝，還是入園林宅邸，無(wú)論你是登殿宇樓閣，還是進(jìn)殿堂佛寺，或則是過(guò)關(guān)隘、車(chē)站、碼頭，或則是逛繁華的商業(yè)街，那一副副各具風(fēng)采的匾額內(nèi)容，懸掛得端端正正的精致匾額，常令你佇足巍然，留連忘返。這些匾額及寫(xiě)作內(nèi)容

周游神州大地，無(wú)論你是游山水名勝，還是入園林宅邸，無(wú)論你是登殿宇樓閣，還是進(jìn)殿堂祠堂，或則是過(guò)關(guān)隘、車(chē)站、碼頭，或則是逛繁華的商業(yè)街，那一副副各具風(fēng)采的，懸掛得端端正正的精致匾額，常令你佇足巍然，留連忘返。這些豐姿各異的匾額，或標(biāo)志甕城北站、機(jī)關(guān)中學(xué)、工廠(chǎng)商店、殿堂祠堂的名稱(chēng)，或歌功頌德、述志興懷，畫(huà)龍點(diǎn)睛、即景抒情，它們像一位位風(fēng)格頗具的文化奶奶匾額內(nèi)容，呈現(xiàn)出*文化的你們風(fēng)范，裝點(diǎn)著一個(gè)文明*的文化儀態(tài)。

匾額藝術(shù)溶于*的英語(yǔ)藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)、雕刻及其他漆飾工藝美術(shù)于一體，成為具有鮮明的民族風(fēng)格、*氣派的中級(jí)文化藝術(shù)品。雖然這些藝術(shù)比較古老，并且，今人除了不厭惡它，但是還特別珍惜它，積極地開(kāi)發(fā)它，改建它，借助它，用它來(lái)裝點(diǎn)自己的建筑：門(mén)庭、堂室、店鋪，以它來(lái)追求或標(biāo)榜一種東方文化韻味。匾額是書(shū)寫(xiě)或精雕在匾額上的內(nèi)容精美的繪畫(huà)文字。

牌和匾是兩種十分近似而又彼此區(qū)別的文化藝術(shù)方式。牌的樣式隨處可見(jiàn)，不再舉例。兩種藝術(shù)方式的相像有四：①兩者都是長(zhǎng)矩形板條狀。②兩者都是長(zhǎng)圓形藍(lán)籌股里面題寫(xiě)大字，且對(duì)題寫(xiě)的章草方式都要求很高。③板塊上除繪畫(huà)講求外，還都要加以漆飾，經(jīng)過(guò)一定的工藝制做。④牌和匾都具有標(biāo)志、宣傳、裝飾、美化等多種功用。

兩種藝術(shù)方式的區(qū)別有三：①兩者藍(lán)籌股長(zhǎng)短的比列不同，懸掛的方法不同。牌多為窄長(zhǎng)圓形，以矗立式懸掛，碑刻多為長(zhǎng)圓形，以端坐式懸掛。②兩者懸掛的位置不同，牌通常懸掛于門(mén)側(cè)，碑刻這么懸掛于店面兒的上方或廳堂里迎門(mén)的墻面之上它在建筑物的位置，很像人手臂于整個(gè)身體的位置，故稱(chēng)做碑刻，也寫(xiě)作"碑刻";。從這個(gè)名稱(chēng)中也足見(jiàn)碑刻對(duì)建筑物的裝點(diǎn)作用了。③兩者題寫(xiě)文字的內(nèi)容

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